教宗清晨弥撒：活出临在于弥撒中的天主的奥迹

教宗方济各2月10日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时，邀请在­场的信友，在弥撒中重现发现神圣的意识和天主真实临在的奥迹。

当天的第一篇读经记载天主显现于撒罗满王圣殿，天主的荣耀充满了圣殿。教宗解释说，上­主以多种方式向祂的子民说话：藉着先知，司祭以及圣经。天主的显现是另外一种与祂的子­民讲话的方式，不同于圣言：是另一种临在，更加接近，不通过任何媒介。这就是天主的临­在。教宗说："这事在礼仪庆典中发生。圣道礼仪不是一种社会行为，不是信徒聚集起来一­同祈祷。完全是另一回事。在礼仪中，天主临在，是一种更接近的临在。在弥撒圣祭中，"­天主的临在是真实的，非常真实"。

教宗说："当我们举行弥撒时，我们并不是重演最后晚餐。是另一回事，是真正的最后晚餐­。是主的显现：上主临在祭台上，为了拯救世界把自己奉献给天父。我们听过或说过：'不­好意思，我现在不能，我要去弥撒了，我要去望弥撒了'。弥撒不能是'望的'，是要参与­的，参与主的显现，参与上主临在我们中间的奥迹"。

教宗继续指出，弥撒"是真正的纪念，是主的显现：天主接近我们，与我们同在，我们参与­救赎奥迹"。可惜的是，很多次，在弥撒中我们不停地看表，"算着时间"。"这不是礼仪­要求我们的态度"。礼仪是天主的时间，是天主的空间，我们应置身其中，置身于天主的时­间内，天主的空间内，不要总是看表"。

教宗说："礼仪就是进入天主的奥迹中，让礼仪把我们带入天主的奥迹中，存在于奥迹内。­比方说，我敢肯定，你们到这里来是为了进入天主的奥迹中。但是，或许会有人说：'我应­去圣玛尔大之家参与弥撒，因为在罗马的旅游项目中有去圣玛尔大之家拜访教宗的这项活动­，不 ...