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教宗方济各6月16日在梵蒂冈圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他表示，为权势者的贪腐“付出代价的是穷人”，“克胜贪腐之罪的唯一途径”是为他人“服务”。
当天弥撒的读经一选自《列王纪上》，讲述拥有祖传葡萄园的纳波特的故事：国王阿哈布想要扩大花园，要求纳波特把葡萄园卖给他，纳波特拒绝了国王，因为他不想卖掉祖先留下来的家产。国王为此十分不高兴，王后依则贝耳密谋陷害纳波特。她与假证人串通，把纳波特拖到法院判罪、用石头击毙。最后，王后把国王中意的葡萄园交给他，国王静静地收下葡萄园，若无其事。
教宗评论说：“这个故事不断发生在那些把持着物质、政治和精神权势不放的人身上。我们在报章杂志上常常看到：啊！那个不知为何致富的政客被送进法院；那个莫名其妙发财的企业家被送进法院，他靠剥削员工致富的。人们太常谈到有些神长拥有过多财富，为了顾好他的权势，便抛下牧灵责任。贪腐比比皆是。我们必须说实话：贪腐的确是极容易犯的罪。不论在经济界、政治界、或在教会内，有权力影响别人的人都很容易有贪腐行为。我们所有人都受到贪腐的诱惑。这是个极容易犯的罪，因为当权者一旦感到有权有势，就觉得自己仿佛是天主。”
教宗接着指出，人为自己的安全着想时，容易陷入贪腐当中。先是考虑“福利和金钱，然后是权力、虚荣和骄傲等一切，甚至为此杀人”。教宗然后问道，“为贪腐付出代价的人是谁？是贿络你的人吗？不，他只是个中间人。”事实上，为贪腐“付出代价的是穷人”。
“若我们谈谈政治界或经济界的贪腐之人，谁为此付出代价？付出代价的是药物短缺的医院、得不到治疗的病人，和没得受教育的孩童。他们是现代的纳波特，为有权势者的贪腐付出代价。那么，谁为神长的贪腐付出代价？付出代价的是那些不会划十字圣号、不懂要理、没得到照顾的孩童，是没人探望的病人和得不到灵性关怀的囚犯。穷人付出了代价。为贪腐付出代价的是穷人，是物质和精神上的穷人。”
然而，“唯一走出贪腐、克胜贪腐之罪诱惑的途径是服务”。因为“贪腐来自骄傲、傲慢，服务则使你谦卑”，是“帮助他人的谦卑爱德”，令人走出贪污腐化。
“今天，我们为这些许许多多为贪腐付出代价的人献弥撒。他们是政治、经济和教会贪腐的殉道者。让我们为他们祈祷。愿上主使我们亲近他们。当然，在纳波特被石头砸死的时刻，上主也十分亲近纳波特，一如祂十分亲近斯德望。愿上主与贪腐的受害者同在，赐给他们力量，使他们持续作出见证。” |
