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（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月29日从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是“又新又活的路”，而我们应该“按照耶稣所愿意的形式”走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。
教宗说：“的确，耶稣拯救我们众人，但不是泛泛地拯救。祂拯救所有人，但也是每个人，祂喊着我们每个人的姓名来拯救我们。这是个人的拯救。我真的得救了，上主眷顾了我，为我牺牲了祂的性命，为我打开了这扇门、这条新路，我们每个人都可是说这是‘为我’的。但我们很可能会忘记，祂是在一个民族中将我们一个一个拯救的。从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始，上主就是在一个民族中拯救我们的。为此，《希伯来书》的作者写说：‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。如果我把救恩理解为这样，那就错了，走入了歧途。将信仰私有化是一条错误的道路。”
教宗继续说：“为了不将信仰私有化，我应该自问：自己是否谈论和传播信德？是否谈论和传播望德？是否谈论、践行和传播爱德？如果在一个团体中，人们不谈论、不相互激发这三项美德，该团体的成员便是将信仰私有化了，人人寻求自己的得救，而不寻求众人的得救、民族的得救。耶稣拯救每个人，但这救恩存在于一个民族内，一个教会内。”
《希伯来书》的作者提供了一个非常重要的“具体”建议：“决不离弃我们的集会，不要像某些人所惯行的那样”。教宗说，“当我们在一个集会中，在堂区或小团体内判断他人”、轻视他人时，就是在离弃集会。这不是上主所开启的门，不是上主所开创的又新又活的路”。“轻视他人，离弃整个团体，离弃天主子民，将信仰私有化，认为救恩只属于我和我的小集团而不属于天主的众子民：这些都是极大的错误。天主的确是喊着我们的姓名拯救我们的，但祂的救恩存在于一个民族内，而非我为自己创建的小集团”。 |
