记得我在小学五年级时候(约民国四十二年)，天主教借着白冷外方传教会，来到知本部落。那时，我们这一群好奇的小孩子，总是结伴跑到讲道所，去听一位汉人传道师讲解天主教的道理。这是惊天动地的大事，整个部落从来没有洋人落脚过，天主教更是闻所未闻；于是部落的小孩，几乎每天晚上都溜到讲道所去一探究竟。
在印象中比较深刻的是「天主经、圣母经、圣三光荣经」等基本经文的教授，我们虽然不太懂，也跟着朗朗上口学着念，好玩嘛！以后，因着族人渐渐了解天主教开始有人进入了教会，白冷会就在知本盖了一座小教堂。还不到一年，这座小教堂已经容纳不下更多想认识天主的族人。正当堂区筹建一座可以容纳二至三百人的教堂时，家父过世了，我不得不辍学留在家中帮忙生计。
有一天我背着麻袋和镰刀要到田地里割草喂牛，路上遇见锡质平（Jakop Hilber）神父，他是第一位来台东传福音的白冷会神父，常到教堂去监工，也常常遇见我这副模样。这会儿，锡神父拦住了我问我为什么不到学校读书，我告诉神父其中缘由，神父很快的就问我想不想完成六年级的学业？我心里想：「同学们都快毕业了，怕也跟不上他们了。」正狐疑着，神父说：「你可以去补习啊！」原来白冷会高瞻远瞩、已在台东成立了培质院，专供远道而来及家境贫苦的青少年学子寄宿求学，我喜出望外的回去告诉了母亲。母亲很为难，因为家里实在没有多余的钱供我读书。
过了几天，又在路上遇见了锡神父，神父问我情况怎样？我只得具实以报，但神父告诉我钱的事不用愁，他会负责。回想起来，就在那一刻，改变了我的一生。我和部落中同样情形的五位同学，先后都进了培质院，和其余花莲和台东来的同学一起补习，准备暑假应考。
照顾我们、培育我们的是白冷会布培信（Alios Bürke）神父。他温文儒雅、能说一口流利的国语，又很有耐心的指导我们，使我在两个月内赶上了进度。在培质院和一样的青少年学子有四十多位，有小学生、初中生、高中生和补习生，大家生活在一起好不热闹。
培质院很快的名震东部，大家都知道那是一个教育人才的好地方，更是辍学青少年复学的机会与希望。由于人数迅速增多，布神父一个人渐感吃力，遂请了一位东北籍的中国神父来帮忙。我们全体补习班的三十多位同学前往火车站迎接，这位英姿焕发、谈吐铿锵有力的郑鸿声神父，为培质院日后的教育发展，贡献了他一生的青春岁月。
在当时地处边陲的台东，谁若能到培质院接受教会的栽培，是一件无上荣耀的事，十分令人羡慕。不久，暑假一连串的入学考试接踵而至，我们这一批补习生，终究无法与当时市区「训练有素」的考生相比，只有两位考上台东中学，另两位考上到台南读书的奖学金。我则名落孙山，灰心的回家种田。没想到锡神父又用他的摩托车载我回培质院，不准我放弃，鼓励我继续补习报考职业学校，终于，我考上了台东农校初中部。
读农校必须住校，我不得不暂别了我第二个家──培质院。但布神父知道农校有很多教友学生，就利用星期六和星期日的时间到学校来看我们，并召集我们在附近租来的房子举行弥撒，给了我们许多生活上、精神上的支援和指导，更播下了我们追随基督的圣召。
有一回，布神父问我们有没有意愿去当神父，当时，我们的反应是既新鲜又错愕。「我们这些部落和山上的孩子，也可以像外国神父一样的当神父吗？」
大家心里想，神父是何等的崇高，得有丰富的学识，我们行吗？布神父说：「当然可以！如果有意愿的话可以到培质院报名。」圣神如一阵阵清风吹过，第二个主日，就有十几个同学到培质院报名。从此，我们每逢星期日都回到培质院学习数学、英文、拉丁文，为将来的修生生活打基础。
初农毕业之后，大家虽然各自进入高中（东中）或高职（农校），每主日仍像往常一样回到培质院，继续我们「准修生」的课程。布神父是一位数学家，也是一位理化家，他总是放下近一百位的培质院学生，不厌其烦的加强我们所有的学校课程，还教导我们做一个修道者、要如何跟随耶稣，以及教会的礼仪，教会的历史等课程。
在培质院，布神父同时扮演着管理学生和培育圣召的双重任务，天主的圣意也逐渐的显示出来，决定追随圣召的己经有五、六位。当他们高中或高职毕业时，教区先送两位学长到罗马读书；后来辅仁大学在台湾复校，台湾有了培养圣职人员的最佳环境，我们在服完兵役之后，便在辅大达成了我们的圣召之路。
回忆这数十年来，因着白冷会锡神父、布神父默默的耕耘，郑神父的接棒，使培质院成就了许多偏远及贫苦学子的人生理想，他们对社会的贡献是大家有目共睹的。更重要的，是基督爱人而舍身致命的精神，也透过培质院数以千计的院友，散布到世界各个角落，让我们永远不停的赞美与感谢上主的慈爱。阿门。
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撰文：曾建次，花莲教区荣休辅理主教。 |
