香港教区于七月二十八日的《公教报》刊登了题为“具诚意的交谈，有承担的行动”的有关普选及公民抗命的紧急呼吁。
教区肯定历任教宗及教会社会训导均大力支持、维护的民主价值，指出公民抗命在某些情况下可以是有效工具，能让持不同意见且缺乏交谈的双方集中注意力于议题上。
政见各不同，论政时难免出现主观的、对抗的争辩。最常见到的是，某一方所认同的意见对方偏持反对，紧张的争论便立即出现，这时，正正需要对话的空间。
交谈对话的原意不是为了对抗和争议，是为了了解对方的立场，让彼此好好聆听相反的意见，在不加诸批评下，尝试了解不同看法背后的原因。也许这并不是惟一解决分歧的方法，但它确能加深彼此了解，让双方洞悉分歧见解的根源起因。
交谈的大前题是需要双方怀着诚意、要彼此尊重。
很少人善于交谈，这导致人们在很多问题上，包括政治、宗教、种族根源及国家利益等等，于讨论过程中常常出现紧张状态。再者，我们的社会也很少教导年轻人对话的艺术。学校大多数教导他们的，是如何表达个人的看法，并辅以学术知识及逻辑方法，充实他们阐释意见的信心，装备他们能彻底的表达己见。无容置疑，这是必须的技巧，惟从解决个人及公众冲突方面却未见好处。如此教导，只会让聆听的目的集中于如何反驳并争论相反意见，而不是透过聆听去理解别人的忧虑、成见或渴求。
交谈不同于辩论，它讲求精确聆听技巧的同时，亦需要我们对那些持相反观点的人予以尊重。对话亦带来不同于辩论或争议的后果，纵使透过交谈，问题可能仍未能解决，但对话并不是纯粹对抗，而是可揭示出更多幕后动机，让双方看清争议背后的原因。
香港教区的呼吁文指出，不聆听、抹掉甚至贬低公民的声音意见，是促使公民发动“占领中环”行动的原因。只有透过细心及尊重的聆听，交谈才能达到对话的最高层次。当一个政府如一幅石墙般，对于人民的反对声音只给予重覆且没有诚意的回应，尽管人们的立论理据如何有力，这也绝不算是尊重的聆听或回应，不是具诚意的交谈。
也许，我们要在教育早期的阶段，教导学生着重诚意交谈的技巧，以便有助于以后展开政治的对话。 |
