香港教育学院六月底一项有关“学生心灵健康”调查的研究显示，本港主流中学生及内地新来港中学生是最不快乐和心灵贫乏的群体，相反南亚裔学生无论对学习生活、居住环境、家庭及朋友方面，都是最满意和快乐的。
问卷中同时显示，侧重学业文化、忽略心灵教育带来的后果，是造成学生心灵贫乏、价值观扭曲、人际关系破损和自我放弃等因素。研究员甚至认为若不正视，中学生的偏差行为及精神问题将会日趋普遍及严重，并建议将心灵教育和生命教育纳入学校为必修的课程。
香港教育制度着重考试文化，忽视心灵教育。这情况除了归咎于教育政策外，家长亦是个中关键。今天，成长中的幼儿于学习之始，父母即培养他们着重成绩、事事求胜的心态，这为孩子并非好事。
教宗圣若望保禄二世在《跨越希望的门槛》一书里谈到青少年牧养时认为：青少年不只是生命中的一个阶段，它同时是上智安排给人的一段时间、一份职守。又说，如果人在生命的每个阶段都希望自我肯定、找到爱，在青少年的这时期，这种愿望更强烈。又说，他们中要指导，他们盼望指导就在身边。最后教宗强调，青少年们寻找天主，寻找生命的意义，寻找最后的答案“为承受永生、我该作什么？”（谷十17）
香港的教育制度短期内不会有改善，如何回应教宗的训导，落实全人教育，将天主教教育理念中的真理、爱和生命的核心价值实践于教育工作中，以抗衡考试文化的制度，是我们的当前急务。
事实上，自二OO五年起，教区每年拨款津贴学校聘请牧民助理；更于O八年，在教区青年牧民委员会内聘请专人开展“支援学校牧民工作计划”，可见教区对落实天主教教育理念的决心，可惜效果不大。纵使牧民工作者怀着抱负投身牧民助理行列，碍于学校行政难以发挥效用，校牧工作仍处于编制上可有可无的位置。
香港的天主教学校当中，中小幼及专科学校共二百六十四间，学生合共十六万五千七百八十一人，确是个不小的数字。纵使目前无法改变现有的教育制度，仍须为下一代的幸福，在学校有限空间内找出方法推行心灵教育。校长会在行政及课程编排上，给生命伦理课一个恰当的、受重视的位置，使之成为变相的必修课吗？甚或因此，学校可能受到家长的批评；或要面对学科成绩下降的挑战，仍会坚持？这谈何容易？
然而，这些代价是值得的，因为能帮助青少年寻找天主，找到生命的意义，那才是终身受用的教导、最大的教育使命。 |
