学生领袖柴玲四月曾在一篇文章中披露，她1990年在美国普林斯顿大学时，曾遭一名后来成为牧师的民运人士强暴。当时普林斯顿只有两位民运人士后来成为牧师，一是远志明，另一位是张伯笠。于是引起网络热议猜测，谁是“强暴者”？今年感恩节前夕，柴玲发表了一封写给教会的信，公开指证强暴她的人是远志明。
柴玲的信指出，这件事情她是按圣经要求来做的，首先是跟远志明个人沟通，希望他道歉忏悔，但对方不肯认错；二是如果个之间无法沟通，就交给牧师。但一些华人牧师偏袒远志明，理由是，那是远志明受洗之前的事。据柴玲的信，远志明也这样强调，信主之前他是旧人，“旧的已经过去”，现在他是“新造的人了”，也就是说，过去的事就不应追究了。另外那些华人牧师更强调，上帝在用远志明做工，意思是，损害了远志明，就等于是损害了神的事业。他们因此选择站在远志明立场，甚至责备柴玲公开此事。
这里尤其是一位叫刘彤的牧师。据柴玲的信，他是六位给远志明按牧的牧师之一，自称跟远志明是“好朋友，每个月都在一起吃饭”。他说，这事是“他说的，她说的”、“这个人得医治，那个人就会受伤”。所以不予理睬。对于就此事的询问，他甚至说，“不要再跟我提这事。它已经结束了！”（Don’t even mention this matter to me. It is over !）
面对教会里刘彤这类牧师的蛮横态度，无助的柴玲和她的丈夫只好将事情的原委给教会写了公开信，并通过网络发表。以俗人的眼光来看，起码是期待寻一个公道吧。
新年刚过，有13位华人牧师写了联署信，这封信可以说是对刘彤等那些不负责任的牧师行为的一个纠正，一个补救。
这封信文字严谨、态度严肃，主要强调的是，面对柴玲公开信指控，远志明牧师应该以负责任的态度做出公开回应，完全回避是不可取的。在“他说，她说”无法确定到底谁的话是真的情况下，柴玲选择做了测谎（检测通过）后，这13名牧师支持远志明也去做测谎，他们同时希望远志明所在的按牧委员会和董事会等，进行独立调查，给予公众一个答复。这样才能维护教会的形象，也对两个家庭有益等。
这13位牧师的联署信展示：他们本着追求是非的原则，不回避，不和稀泥，不敷衍了事，要求调查真相，否则不仅对教会，而且对远志明和柴玲双方都是不负责任的，都是有损害的。这13位牧师的负责任精神在华人社会是非常难得的，是令人钦佩的。
无独有偶。最近在美国颇受媒体关注的一个新闻是，喜剧偶像、被华人称作“天才老爹”的比尔．考斯比（Bill Cosby）在被一串女人指控性侵犯之后，一句话不说（等于坐实那些指控），结果被美国媒体紧追不舍。美国各大电视台，尤其是三大新闻有线台，全部就“天才老爹”涉嫌强奸的事情做了专题报导。虽然对那些指控由于都是在二十几年到四十年多年前，全部都过了诉讼期限，所以并没有法律结论，但在美国，预期播放考斯比电视秀的NBC电视台、电视转播的Netflix等都被取消，更有考斯比预定在各州的众多演讲、舞台表演秀等等都被取消。
那么在没有被法律定罪的情况下，媒体这么大肆报导，甚至取消考斯比能获得巨额收入的电视节目这种做法，对考斯比是否不公平？但这就是美国社会对名人的一种道德制约制衡的机制。面对法律无法解决的问题，就由第四权的媒体报导，然后社会大众根据常识做出判断，相应产生市场调节。美国社会不仅对强暴事件绝不宽容，而且对谎言、对撒谎者也完全不能容忍、不留余地。任何名人，只要被证实撒谎，不道歉就绝不可过关，媒体和大众都不会饶过。
但在最最没有是非的中国人圈子里，不仅韩寒这种世纪大骗仍在继续骗，自称偶像的王丹在“疑患脑瘤”事件中撒了一串谎，不仅连一句道歉都没有，反而敢公开用脏字骂人；在被多名海外异议/民运人士人指出多项涉嫌贪污、撒谎问题之后，也是一句解释和回答都没有（等于坐实全部那些指控），却还若无其事、整个没事人一样地继续他“偶像”般的对年轻人的说教。
王丹之所以敢这么嚣张，除了华人社会整体的习惯性的没是没非、一团浆糊之外，更有类似上述刘彤牧师那种不问是非、不负责任、甚至袒护错误、包庇罪过的“人物”们在为他背书。诸如联名发表了“王丹——我们继续与你同行”的胡平、苏晓康、张伯笠、余杰等人。
13名华人牧师面对远志明被质疑，选择的是督促成立独立调查机构，进行查核，向信众和教友等负责。如果柴玲受害，给柴玲主持一点公道；如果远志明被冤枉，也还他一个清白。
而胡平王军涛苏晓康等人，却是不做任何一丝一毫的调查，就是硬要跟王丹“同行”，不管王丹是否贪污了20万美元，是否把打着民运旗号的捐款捐到个人账户，是否撒了一串、一堆的谎，就是硬要跟王丹站在一起，实在是比那个叫“刘彤”的牧师做得更过分，更嚣张！
当然，他们这样做不是没有原因的。作为中国海外民运最头面人物的胡平，被真名实姓的民运战友指出，他曾自己宣称，中共领馆给他送的香烟可以开烟铺子了。对此，胡平也是一个字的解释都没有（也是坐实他接收中领馆香烟的指控），也像王丹一样，完全没事人一样继续他“民运领袖”的指点江山。难怪他要为王丹辩护呢。和王丹的涉嫌贪腐、撒谎等等相比，胡平如果接收中共领馆的一铺子香烟，是严重多少倍的问题？！
说实话，这次胡平真的把我吓到无语的地步。我原以为胡平会立刻出来澄清这件事。前中国民联主席、中国海外民运的指标性人物，如果“真的”接收了中共领馆的一屋子香烟（哪怕是一条香烟），那是多么令人脊背透凉的事情！（只要胡平本人不出来澄清，我就当它是铁的事实。胡平的任何文章都不再有任何意义！）如果能有接收那么多香烟的历史，该是多么长时间的接触，该有多么情长意深的交往。中共领馆的烟是白抽的吗？仅仅是收了香烟吗？还有多少其他交易？中国海外民运岂不成了“帮共助共运”？！不敢继续往下想……
作为远志明和王丹的朋友，苏晓康在巴黎就袒护了远志明涉嫌强暴的事件，今天也不肯对柴玲一案负一点责任（出面说明一些问题），更完全袒护王丹。据消息来源指出，就王丹涉嫌贪污20万美元一事，苏晓康等王丹的同行者们，不仅不做调查，反而其中有人试图运作，找几个人替王丹“扛下”那笔钱，算是给个说法。如此行径，真是可耻得够段数。
13名华人牧师的联署信，树立了一个标杆，就是不“同教相护”，不“乡愿偏袒”。乡愿，就是“昧于是非、讨好他人、没有立场”，《论语》说，“乡愿，德之贼也”——乡愿是窃取德性之贼！
华人社会之所以那么多事儿都一团乱糟，没是没非，天大的事儿也不当回事儿（如韩寒的超级谎言，胡平的一铺子香烟），就是因为“乡愿”这个德之贼横行。
回到开篇所谈的远志明涉嫌强暴事件。如果他是诚实的，对自己负责的，起码应该像柴玲那样，去接受测谎，才能取信于人。测谎当然不能当作绝对的根据，但在强调法治的美国，仍是一个重要的司法参考。正巧昨晚看到福克斯电视台Megyn Kelly主持的节目，是对2011年轰动全美的失踪女婴Lisa Irwin的事件回顾，现场请来在CIA做过25年的侦讯测谎专家菲利普.休斯敦（Philip Houston），这位着有《侦破谎言》（Spy the Lie）、审讯过恐怖分子的专家说，即使有律师指导，一个犯案人也无法管住他的肌肉神经系统，测谎（及面对审讯）时，是会被专家看出破绽的。所以测谎，还是必要的。任何一个真正无罪、自信的人，都不会拒绝一个能够澄清自己的机会。
2015年1月3日于美国
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