在前任行政长官曾荫权被裁定公职人员行为失当罪成、被判囚二十个月之前，他在专栏撰文谈及他过去五年经历调查及审讯的心路历路。
虔诚的教徒凡事都会祈祷，祈求得到上天的护佑，或寻求祂的旨意，又或感谢祂的带领。对于差不多每天参与弥撒的曾先生，相信是必定会做的事。
事实上，他撰写的文章就引用了尼布尔的《宁静祷文》，反映出他对于自己的作为有所反思，并希望得到「宁静心灵」。
五年前，我曾撰文批评这位时任特首，极为不满甚至讨厌他贪小便宜的所为，有失香港人对他的信任。五年后的今天，看到他在面对调查和审判过程，坚持自己的信仰，把一切交给天主，令我对他有所改观。我相信他是有所觉醒。
然而，在社交媒体上，我看到一些人甚至教友对他另有看法。
当他们知道香港教区荣休主教陈日君枢机前往医院探望在羁留所感到不适而需入院的曾荫权，并一度打算为他开弥撒之时，有人问：「为何要为一个不知悔改的人举行弥撒？」
这些留言让我反省到几个问题。
试问一台弥撒中，有多少人真正的悔改了呢？难道神父因没有人悔改就不需要举行弥撒吗？再者，我们又如何得知曾先生有没有悔改呢？
有媒体报道，曾先生在陈枢机面前大声痛哭，虽然我无从证实痛哭的原因，但这却让我想起圣经中，荡子的比喻。荡子懊悔自己所做的一切，回到父亲那里时马上忏悔，「父亲，我得罪了天，又得罪了你。」
我也想起另一段福音，耶稣听到法利塞党的经师看见祂与罪人和税吏一起吃饭，就对他的门徒说：「怎么，他与罪人和税吏一起吃喝﹖」但耶稣却对他们说：「不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。」
是的，我们这些罪人和心灵贫乏者才是极之需要牧者同行的人。圣人大概不必要这些牧灵安慰。
八十五岁的陈枢机至今仍坚持定期到监狱探望囚友。他探望曾先生，非因他是特殊人物而给予特殊待遇，尤其如果我们没有忘记，他亦曾严厉批评在任特首时的曾荫权。
例如在二零零五年时，陈枢机指责曾荫权政府的政改方案没有方向，没有普选时间表，不值得支持，他更呼吁教徒参加反对政改方案的游行。
但在案件还未尘埃落定前，陈枢机替曾先生写求情信，希望法官从轻发落，不要让一位七十二岁的老人坐牢。
在被定罪后，他更是不理会自己刚从海外回来，拖着疲倦的身躯就马上到医院探访曾先生。从新闻的影像看到，这位老枢机弯著腰坐在长椅上等待，可以想像他是何等的疲倦。
所谓锦上添花易，雪中送炭难。我最欣赏陈枢机对人的不离不弃，即使大家有不同政见或者意见相左。
这医院探访的一幕完美演绎了什么是真正的慈悲！
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撰文：冼梓，香港一位天主教徒。 |
