日本天主教会于十月廿九日举办跨宗教研讨会，探讨信仰团体如何看待自杀问题，包括应否改称“自愿死亡”。
由主教团赞助的研讨会讨论是否应把日文的自杀改为“自愿死亡”。现在很多人包括死者遗属都倾向使用“自愿死亡”一词。
以“宗教人士对自愿死亡者的使命”为题的研讨会上，神道教士及精神科医生贺阳济强调，按日本传统文化，对自愿死亡者的同情及代祷很重要。这位讲者重申，神道教不认为自愿死亡是绝对邪恶的事。
然而，大本教学院研究所主任齐藤宏（Hiroshi Saito）却认为，自杀是罪中之罪。大本教创立于一八九二年，是具有神道教背景的新兴教派。
齐藤警告说：“我担心改用自愿死亡一词，可能令自杀的罪恶感不知不觉地减弱。”
他又批评世界卫生组织精神健康部若瑟．贝尔托洛蒂（Jose Bertolote）的见解及《经济学人》二零零八年一篇文章的内容，指自杀是日本文化特色，包含保存名节及承担责任的道德标准。他说：“这些看法带有偏见，现时日本很少人视自杀为美德。”
世界卫生组织指，日本是自杀率最高的发达国家，平均每十万人中有廿六人自杀，英国有九人，美国则有十一人。据日本警备厅资料，自杀原因包括忧郁、健康问题及经济压力。
佛教净土宗大谷派的中下大树（Daiki Nakashita）法师表示，信仰团体应透过为自愿死亡者举行仪式及让遗属表达哀痛，使悲哀转化为联系。
日本天主教主教团副主席冈田武夫总主教赞成使用“自愿死亡”一词，他指因教会一直认为自杀是罪，所以不为自杀者举行葬礼。
直至去年十一月，研讨会场地圣依纳爵堂开展“圣依纳爵保护生命计划”，并举行了日本首次追思“自愿死亡”者弥撒及关怀亡者亲友。
这位东京总教区首牧说：“日本的生存动力日趋疲弱，宗教人士的使命是给他们生存的理由、动力及意志。”
【完】来源：《ENInews》，天亚社编译。 |
