【天亚社．香港讯】正当逾百个缔约国聚集巴黎，召开被喻为“最后的希望”的气候峰会，商讨如何进一步实施减排政策；北京发出历来首个红色雾霾警报，天主教的修女们从自身做起，即使力量细微，仍努力不懈地保护地球。
北京发布十二月八至十日三天的空气重污染红色预警，要求汽车限行、部分工厂及工地停工、学校停课。
三面包围北京的河北省同样受雾霾影响，当地的天主教孤儿院“黎明之家”院长王清芬修女指出，修女们一直训练志工和孩子们尽量减少制造垃圾和使用塑胶袋，做垃圾分类及回收，果皮等则用作有机肥料。孩子的卫生用品就做无毒焚烧，“院内的垃圾自己处理，尽量不给外面做成压力”。
今年十一月，黎明之家开办了可能是国内第一家二手商品店。此举除了提供工作机会给院内的残障孩子，也有促进环保的用意。王修女说：“把这些旧衣服收集过来，经过再打理、再转手卖出去，这样就不会浪费。人们很多衣服都是穿一下，甚至没有怎样穿，还有很多新的也就丢了。”
王修女对天亚社说，环保已成了中国非常重大的问题，特别在农村，到处都是垃圾，“就感觉全中国就像一个垃圾国家一样”，没有地方可以处理。
据住房和城乡建设部测算，中国农村约有六点五亿常住人口，仅生活垃圾若按每人每天产生零点五公斤计算，一年可产生约一点一亿吨垃圾，但其中有零点七亿吨未作任何处理。
农村垃圾的问题受中国当局注视。经国务院同意，由住建部等十个部门十一月十三日联合发文，全面推进农村垃圾治理的指导意见，破解“垃圾围村”问题。
他们提出，到二零二零年全面建成小康社会时，全国九成以上村庄的生活垃圾得到有效治理；畜禽粪便基本实现资源化利用，农作物秸秆综合利用率达到八成五以上；农村地区工业危险废物无害化利用处置率达到九成五。
然而，从事环保工程的教友刘保禄指出，在一些小区、正规事业单位、学校等设有可回收和不可回收的垃圾箱，有些分类很详细，问题是“运输垃圾车随意拉走已经分类的东西，不做任何的再分类”，如果这中间环节做不好，下个环节肯定更没戏。
这位居于安徽合肥的教友坦言，在目前没有全面推广垃圾分类的情况下，只能用焚烧处理所有垃圾，故此对国内的环保不抱有多大希望，“因为大家不关心人情，只关心经济。无神论，没有信仰的约束，再多的法律也还是有漏洞”。
玛利亚方济各传教修会中华省会长阮美芬修女指出，修会也注重向国内的修道人或教友培育环保意识。“不过，最困难的就是资讯不流通，很多人都不知道地球污染的严重性。”
她对天亚社说，国内河水和空气都受到工厂排污和汽车废气所污染，而在乡下地方，人们对伐林的常识浅薄，导致很多山泥倾泻。“很多问题都是由上一代虚耗过度造成，导致下一代人无法享用这些资源。”这是不公道的，需要让他们醒觉。
阮修女在澳门教育界推动环保，于十二月七日获澳门特区政府颁发教育功绩勋章。她说，她会从创世的过程跟教友解说。教宗的环保通谕《愿袮受赞颂》也是培训工具，尤其强调通谕中的人类生态理念，尊重人、关心人的需要，并与人分享。
河南的玛利亚修女就是从电视和讲座汲取环保知识，然后向不完全了解环保的人分享和提点，灌输观念和意识。譬如，她向教友讲解地下水的问题，向他们指出多少年之后会用尽，“为了后代子孙能够有水喝，必须从现在起节省每一滴水”。
除了从自身做起，她表示在团体内相互督促也很重要，例如她看到别人洗东西的水倒掉的话，会提醒他们把这些水用来冲厕所，可以省水费又环保。
目前，她的修会所负责的安老院正想办法申请用太阳能取暖，以解决煤炭取暖所带来的污染。
不过，在教会整体而言，国内天主教徒都觉得仍需努力。
刘保禄说，教会在环保方面并没有很多实质性的推动，大多重点还是着重礼仪，无论牧者还是信友较热衷推动圣经阅读、祈祷小组、朝拜圣体等。但他相信，随着城镇化建设，卫生意识随之进步，“从表面和局部看还是会有显著的进步的”。
居住在北京的化学老师施若瑟指出，他的本堂较为年迈，可能对环保知识也不是知道得很多，几乎没有从道理或信仰上谈及过环保。
他对天亚社说：“现在考试的内容有不少节能环保的课题，是学生们必修的，所以我也必须给孩子们讲授这些内容。”他同时会在教学中作反省，让更多人认识到天主所造的一切都是美好和珍贵的。 |
