（梵蒂冈电台讯）葡萄牙国会即将展开安乐死与协助自杀合法化的讨论。该国主教团常务委员会日前对此发表公告称：“我们无法藉着死亡来消除痛苦，只能消除受苦者的生命”。葡萄牙主教呼吁立法者本着良心作出判断，充分意识到“这一问题的利害关系”。实际上，安乐死和协助自杀合法化的争论在该国已经持续了很久。一个名为“尊严死权利”的公民组织为要求国会展开相关讨论，已经征集了必要的民众签名。
葡萄牙主教团的公告首先谈到安乐死与拒绝无效医疗的区别，拒绝无效医疗指的是不符合病人实际情况的医疗介入。主教们表示：“放弃过分的治疗方式不等同于自杀和安乐死，因为这首先表明接受病人临终时的人性状况”。相反地，提议将安乐死和协助自杀合法化的人却意在重新定义对生命尊严的道德和法律意识。事实上，他们试图用新的诫命替代“毋杀人”的诫命，认为杀人是合法的，除非没有得到对方的同意。葡萄牙主教强调，对基督徒而言，“生命不是一个可以任意处置的物体，而是天主的一份礼物，一项有待完成的使命”。
人类生命的固有价值不仅深深根植于基督信仰文化，也是普世的价值观，“葡萄牙宪法确切表明人的生命是不可侵犯的”。它的不可侵犯性“不因人的同意而终止”，而“杀人也不因受害者的赞同就不再是杀人”。
因此，葡萄牙主教强调“人类生命是一切权利和所有现世福祉的先决条件”；而且“谁也无法绝对保证安乐死请求是完全出于自愿、毫不含糊和绝不反悔的”。实际上，这种请求受到诸多因素的制约，例如患者的精神状态出现暂时的恍惚，感到抑郁。他们发出绝望的呼声，是因为他们觉得被遗弃或想要唤起他人的关注。因此，对安乐死请求是否出于病人真实意愿的怀疑始终存在。
面对这种情况，我们不能让人类生命的尊严由外部环境决定，而应始终保护它，在任何情况下都要保护“到底”，因为生命尊严是每个人的无价之宝。以安乐死来解决痛苦是“不加考虑和虚幻”的方法，葡萄牙主教提倡以姑息疗法和对病人的具体关爱来认真对待痛苦，并要保护病人的尊严，尽可能改善他们的生活品质。
葡萄牙主教们呼吁立法者本着良心作出判断，充分意识到“这一问题的利害关系”。公告最后写道：“在这慈悲禧年中，我们要牢记慈悲催促我们去帮助他人生活到最后一刻，而不是杀死他们或帮助他们自杀。” |
