菲律宾一个妇女党在国会提出修订菲律宾《家庭法》，包含配偶可以离婚作为一种结束婚姻的方式，但天主教徒反对离婚合法化的声音有增加的趋势。
天主教会领袖最先提出反对这项草案。
菲律宾主教团移民与流徙人士牧民委员会主席鲁佩托．桑托斯（Ruperto Santos）主教说，离婚合法化只会进一步削弱已受迁移威胁的婚姻制度。
这位巴朗牙教区主教说：“让我们不朝向削弱婚姻，而是努力鼓励成熟、忠诚、自我牺牲、尊重和在我们人类的关系中，特别是在建立家庭上，遵循正确的道路。”
他说，“婚姻不是容易的。”他同时警告说，通过允许离婚，“更多的夫妇将不会怎样思考和辨识便选择此方式”。
利帕总教区拉蒙．阿圭列斯（Ramon Arguelles）总主教形容草案是“反天主计划”来摧毁菲律宾人民。他说：“请不要让这个国家对天主不忠，及自我毁灭。”
考虑菲律宾文化
众议员雪丹．德耶稣（Emmi de Jesus）保证，她起草法案时，已考虑到“菲律宾根本的文化和保护菲律宾婚姻的神圣性的普遍情绪。”
德耶稣说：“就是这原因，有关法规只在满足某些条件时才准许离婚。”她与加布里埃拉妇女党的众议员阿琳．布罗萨斯（Arlene Brosas）八月三日一起提交众议院法案2380号或《离婚法》。
这是妇女党第五次提出法案，寻求在菲律宾离婚制度化。过去的尝试只通过一次的委员会聆讯。
天主教会领袖的反对一直是通过离婚法的最大障碍之一，使菲律宾成为梵蒂冈以外全球唯一没有离婚法的国家。
然而，德耶稣坚持婚姻如果没有暴力和虐待，才能视为是神圣的。
这名立法者说：“国家的宪法规定维护婚姻的神圣并不等同结婚的人数或他们在一起的年期。
民调机构“社会气象站”在二零一五年三月一项调查显示，五个菲律宾人中有三人或百分之六十，希望对“不可调和分开”的夫妇，离婚能合法化。
然而，同年六月另一团体进行的另一调查显示，百分之六十七，或三个菲律宾人中有两个，反对离婚法草案。
中产阶级的问题
本笃会玛利．马南赞（Mary Mananzan）修女是人权先驱和妇女权益活跃分子，她说离婚是“中产阶级问题”。
马南赞修女说：“基层没有财产要分配。”修女告诉天亚社：“而我最近注意到，他们大部分人甚至不再结婚了，所以我对这问题并没有很大兴趣。”
她说：“我对个别的离婚个案没有看法。”
科里．比利亚法伊纳（Cory Villafania）曾参与二零一五年有关家庭的世界主教会议，她承认很多菲律宾家庭正在经历危机，“但离婚绝对不是答案”。
她说，教会领袖面临的挑战是为准新人做准备。
比利亚法伊纳说：“对于夫妻来说，婚姻在出生时开始准备。”她补充说，国家必须“以鼓励毅力和忠诚来加强每个菲律宾家庭的联系。”
该天主教徒领袖说，如果允许绝对离婚，是把“和解的机会”变得不可能。
草案在国家的《家庭法》中，不会取代“合法分居”和“婚姻无效”。
“合法分居”允许配偶分开居住，但不能再婚，而“婚姻无效”是假定婚姻从来没有发生过。
草案也建议把“心理缺陷”作为离婚的基础，而不是婚姻无效。
【完】天亚社英文新闻：
Resistance to divorce bill increases in Philippine Congress
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