（梵蒂冈新闻网）生物伦理法“既没有公义也不公平”，因为其中的一些内容将有父亲的孩子和不会看到这一基本权利的孩子区分开来。法国主教团生物伦理法研究小组负责人、雷恩总主教多内拉斯（Pierre d'Ornellas）在7月20日下午召开的记者会上发言，重申了法国主教们在多次机会中表示反对国民议会重新讨论上述法律提案的立场。这项讨论将于7月27日举行。
法国主教团在记者会上发表的声明中指出，这项提案引起最大争论的一点是将医疗辅助生育扩展到女性同伴和单身妇女的可能性，而医疗辅助生育本身就存在一些伦理问题。按照新法律提案，一位女性能把她的卵母细胞捐赠给自己的女伴，而这位女伴则在卵子经由试管受精后继续完成怀孕程序。
多内拉斯总主教在记者会上强调，“这项法律提案把承认儿童作为权利主体的完整尊严转变为优先考虑‘双亲计划’”。依照这项计划，成年人能强制性地迫使一些儿童“丧失一些权利”。这位总主教问道：“一个幼童被故意剥夺父亲存在的权利，这对他及尊重他的权利难道不是一种罪恶吗？在法律上强制一种双重的母亲关系，即与一个女人有生物上的关系，而与另一个女人又有孕育上的关系，这不是在玩火吗？”
多内拉斯总主教因此重申法国教会的呼吁，在反思有关符合亲子关系权利的总体框架中，急需重新审核“医疗辅助生育扩展到所有人的问题”。这是一个“至关重要的问题”。
此外，这项“双亲计划”还规定对异常染色体的试管受孕胚胎进行植入前的诊断，其结果会销毁受唐氏综合症影响的胚胎。这是法国主教们极为担忧的另一个问题。多内拉斯总主教明确指出了赞成这项提案者的自相矛盾之处，他们一方面谴责目前的经济系统偏离了方向和环境被摧毁，另一方面却支持偏离道德的生物技术。“他们自称进步分子，却秉持一种狭隘的进步观点，不把公众健康作为一种公益，不对较脆弱的人群予以应有的尊重”。
法国主教团在声中明重申了他们的观点，继而询问道：“我们正在建设怎样的世界？对于我们和未来的世代而言，我们希望有怎样的团结互助？新冠疫情大流行揭示了我们人类和经济的脆弱。此时提出生物伦理法律不正是在添乱吗？”主教们还强调，在这时代的转变时期，“如果我们人类没有一种共同的视野，进步将不会实现”。主教们最后呼吁国会议员切莫受到“那些能导致偏移的优生学技术”的诱惑。“若没有一种更新的良知，最脆弱的人就会被置于最强大的法律下，进步就会成为退步。这都有赖于历史感和我们的集体责任”。
