六月十一日是耶稣圣体节，这天下午七点钟教宗本笃十六世在他的主教座堂，罗马圣若望拉特朗大殿正面广场主持隆重的弥撒圣祭。弥撒之后，教宗依照传统惯例，带领参礼的信众做圣体游行，从拉特朗大殿沿着梅鲁拉纳大道走到圣母大殿，全程大约两公里。抵达圣母大殿之后，教宗将在大殿前面的广场主持圣体降福。
教宗罗马主教座堂主持耶稣圣体瞻礼弥撒及圣体游行，指出圣体圣事使人有能力忠实地度与天主共融的生活
六月十一日星期四是耶稣圣体圣血瞻礼，这天下午七点钟教宗本笃十六世在他的主教座堂，罗马圣若望拉特朗大殿正面大广场台阶上，为罗马教区信友团体主持隆重的瞻礼弥撒圣祭。弥撒之后，教宗并按照传统惯例，带领信友做圣体游行，从圣若望拉特朗大殿直线走到圣母大殿。沿途当地教友都在窗户门口上悬灯结彩，迎送圣体经过。这是罗马城一年一度极重要的大型宗教活动。
教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。教宗又指出：“耶稣在与他的门徒举行巴斯卦最后晚餐时，建立了圣体圣事，作为他对自己死亡的预示和对死亡的接受”。教宗说：“在十字架牺牲中，耶稣实现了赎罪的祭献，也完成了新盟约的订立，这个新盟约不再以动物，而以耶稣自己的血来缔结”。
教宗再次强调教会一向的训导，那就是：耶稣既是新盟约的中介，也是堪当天主的祭品，因为他毫无瑕疵，又是最高的司祭，他在圣神的推动下，把自己当作祭品奉献给天父，为整个人类代祷。教宗表示：“十字架是爱和救赎的奥迹，它洗涤人的良知，去除罪恶死亡的作为，借着铭刻在人心中的新盟约净化了我们。所以，圣体圣事在更新十字架牺牲的同时，也使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。
教宗也谈到天主借着我们真诚参与圣言和圣体祭礼两个筵席，而把作为祂的子民的我们塑造成基督唯一的身体。他说：“我们身为基督的门徒，以基督为食粮来饱饫，接受了做罗马这座城市的灵魂，成为更新的酵母，为所有市民，尤其为那些处在生活困境中的人、穷人、以及身心受苦的人作掰开的饼。于是，我们成了基督爱的见证”。
再过几天就要揭开司铎年的序幕，教宗因此谈到司铎的生活说：“教友期待于司铎的是真正朝拜敬礼圣体的表样。他们喜欢看到司铎每天长时间静默朝拜圣体，就像法国阿尔斯的本堂神父圣维雅内一样。这位有圣德的神父我们将在即将来到的司铎年中特别纪念他。圣若望·玛利亚·维雅内神父常常喜欢向他的堂区教友说：‘你们来领圣体吧！的确，你们不配领受耶稣，但你们却需要祂’”。
最后，教宗提醒举行和参与弥撒的意向说：“我们不能信以为一般人必定相信耶稣基督必然临在圣体圣事内。今天在教会内也有逐渐蔓延的俗化现象，这种现象足以使对圣体的敬礼成为形式和空洞的行为，在举行和参与弥撒圣祭时，缺乏心灵的参与，缺乏礼仪的崇拜和敬意”。教宗特别强调：“事实上，因着永生的食粮，上天降到下地；天主的明日成为现今，而时间也被天主的永恒所拥抱”。
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