教宗三钟经讲话谈主日弥撒第二篇读经的教导，世界的战乱以及他即将展开的捷克牧灵访问之行

时间：2009-09-22 来源：梵蒂冈电台作者：梵蒂冈电台点击：

教宗本笃十六世九月二十日星期天中午颂念三钟经的时刻，向各国信友谈了当天弥撒第二篇读经的教导，世界的战乱，以及他将于本周六，九月二十六日展开的捷克共和国三天牧灵访问之旅。

上个星期天弥撒第二篇读经取自雅各伯宗徒书信第三第四章几个小节的话。在这段话里面，雅各伯宗徒指出虚伪的智慧是属于地下的，属于血肉的，属于魔鬼的，这可以从它所制造的嫉妒、纷争、扰乱和种种恶行看出来。至于从上而来的真正智慧，它的特征首先是纯洁，其次是和平、宽仁、柔顺、充满仁慈和善果、不偏不倚、没有伪善。

教宗特别指出圣雅各伯宗徒所强调的真正智慧的第一个特征是纯洁。他说纯洁就是圣德，就是天主在人心中透明的反射。既然智慧来自天主，它根本不需要借着外在力量来强制人接受，因为它本身拥有不可超越的真理和爱的力量，这个力量足以自我肯定。就因为如此，这样的智慧是和平的，温和的，柔顺的，它没有局部的偏见，也不需要依靠谎言，它可以从本身所结的良善果实看出它的真面目。

教宗问每个人：没什么人们不偶尔停下来反省一下智慧的美丽？为什么不从没有污染的天主的爱汲取内心的智慧？因为这样的智慧能够解除谎言和自私自利的渣滓。教宗强调这样的问话是针对每个人说的，但首先是对那些身负促进宗教团体之间、民间社会团体之间、社会和政治关系之间、以及国际之间和平的人士而说的。圣雅各伯说：“为缔造和平的人，正义的果实乃是在和平中种植的”（雅3,18）。教宗进一步指出：“然而，要缔造和平，首先必须作个和平的人，学习自上而来的智慧，使自己相称这个智慧的特质，生产这个智慧的果实。如果每个人在自己生活环境里面唾弃谎言和暴力的意图，培养尊重和彼此了解的情愫，则即使无法解决一切日常生活的问题，但至少也能够严肃而有效地面对它们”。

接着，教宗谈到世界许多地方的战乱，几乎每天都传来军人和平民遭杀害的消息。几天之前，就有六名意大利维和部队士兵和许多平民在阿富汗首都喀布尔遇害。教宗说我们不可以对这样的悲剧习以为常。教宗保证他在天主面前纪念所有为了维持和平而遇难的军人、尤其是无辜的平民，同时邀请每个人举心祈求天主。他也激励各国彼此关怀，共同对付暴力和死亡的逻辑，促进正义、修好与和平，支持各民族在爱和彼此了解之中追求发展。

最后，教宗谈到他本星期六将展开的捷克共和国牧灵访问之旅。他说：“从本星期六，九月二十六日到下星期一，二十八日，我将牧灵访问捷克共和国。除了首都布拉格之外，我还要到莫拉维亚的布尔诺（Brno）和捷克首要主保圣文彻斯劳殉道的地方斯塔拉·波列斯拉夫（Stara Boleslav）两地访问”。

教宗又说：“捷克共和国在地理和历史上都位于欧洲中央。在历经上个世纪各种悲剧之后，如今像整个欧洲大陆一样，需要重新找回信仰和希望的依据。我可敬爱的前人若望保禄二世曾三次访问这个国家，我步武他的芳踪，将前往这个国家向古今为福音英勇作证的人士致敬，同时勉励今日的每位国民在爱德和真理中迈进”。

教宗结束说：“我现在就事先感谢为我此行祈祷的人士，愿上主祝福这次牧灵访问，使它结出丰硕的成果”。

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