元月三日，二零一零年第一个星期日。当天正午教宗本笃十六世照例出现在他的书房窗口，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的数万各国信友发表简短的讲话，并带领他们向圣母祈祷。他讲话的中心思想是：二零一零年度的好坏，全赖每个人如何尽自己的责任与天主的恩宠合作。
教宗说：“在这圣诞后第二主日，也是新年度第一个星期天，我很高兴再次祝福各位享有天主赐给的种种恩典！在教会内，在世界上，以及在家庭每日生活中，问题总不会缺少。然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要。我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论”。教宗强调：“我们信赖天主，因为祂在耶稣基督身上一劳永逸地给我们启示祂愿意和人在一起，分担人的历史，以便引领我们走向祂爱和生命的国度。这就是激发我们、甚至改正我们人性希望的伟大希望”。
接着，教宗谈到当天弥撒礼仪三篇读经的丰富内容:第一篇取自德训篇第二十四章，第二篇取自圣保禄宗徒致厄弗所人书的开场白，第三篇则取自若望福音的序言。这三篇圣经章节指出天主不仅是宇宙万物的创造者，一如其他宗教也有类似的肯定，更是我们的父亲，祂在创世之前已经拣选了我们，预订了我们成为祂的义子（参见弗1,4-5），并因此而令人难以想象地使自己成为人，“圣言成了人，住在我们当中”（若1,14）。
教宗解释说：“天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智慧与梅瑟法律结合的地方。《德训篇》说：‘那造化我的，给我的帐幕指定了位置，说道：你要住在雅各伯那里，在以色列中建立产业’（德24,12-13）。天主的法律在耶稣基督身上成了活的见证，这个法律铭刻在基督心中。在他内，因着圣神的行动，真实地住有整个圆满的天主性（参见哥2,9）”。
引用了旧约和新约圣经有关的启示后，教宗开始为他的讲话作结论说：“亲爱的朋友们，这就是人类真正希望的理由所在：人类历史有它的意义，因为天主的智慧居住在其中。然而，天主的计划不会自动完成，因为那是爱的计划，爱产生自由，也要求自由。天主的国必定要来临，甚至已经临在历史中了，而且因着基督的来临，战胜了邪恶的势力。每个人都有责任日复一日地接纳天主的国来到自己的生命中”。
为此，教宗下结论说：“二零一零年是好是不好，全在于每个人如何按照自己的责任，与天主所赐的恩宠合作。为此，让我们转向童贞玛利亚，向她学习这种精神态度。天主圣子先征得玛利亚的同意，然后才在玛利亚怀中取得了人性。每一次上主要和我们携手向前跨一步，走向预许的福地时，不论大事小事，祂必定先敲我们的心门，等待我们的肯定答复。愿圣母玛利亚帮助我们怀着谦虚和勇气，始终接纳天主的圣意，使我们在考验和痛苦中也和天主合作，加速正义与和平王国的来到”。
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