梵蒂冈教廷中国委员会发表新闻公报
【天亚社．梵蒂冈城讯】教廷新闻室于三月廿五日，即教廷中国问题研究委员会全体会议结束后翌日，以意大利文及英文发表新闻公报。天亚社根据英文版翻译如下（括号内文字由编者所加）：
教廷中国问题研究委员会于三月廿二至廿四日在梵蒂冈召开会议。此委员会由教宗本笃十六世于二零零七年成立，目的是研究关于中国天主教会生活的重大问题。
与会者探讨了修生、度奉献生活者的人性、知识、灵修和牧灵培育，以及司铎的持续培育等主题，特别是他们的灵修生活。在培育方面遇上的困难及新的牧灵需要，与在有活力和复杂的中国社会里传福音的任务息息相关，是相当大的挑战。中国天主教会的主教们，亲自承担培育工作，他们领导教会团体的最高尊严及责任得到承认；（与会者）与他们团结一致，将继续予以兄弟间的合作。
按照教宗二零零七年五月廿七日致中国天主教徒的信函，委员会反思了促进中国教会合一、克服她处理与民政社会关系时的困难；还乐见（她）回应教宗呼吁教会真正共融方面所取得的进步。不作出个人对寻求真理与灵性修和的承担，是无法表达这种共融。（与会者）认识到宽恕与修和的道路不可能一夜之间走完，因此得出肯定的结论，整个教会陪伴这段旅程，并为此不断地祈祷，特别是在五月廿四日进教之佑圣母瞻礼，为在中国之教会祈祷日。（会议）也强调必须采取明确的步伐，增进和表明牧者与信众之间的灵性关系。
与此同时，与会者一致希望中国的全体主教不断致力于促进全体天主教徒在合一、信德和生活的成长，避免违背与任命他们为牧者的教宗共融的行为（如举行圣事、祝圣主教、参加会议等），以及在各自的教会团体内部制造困难，有时甚至是严重的困难。
委员会与教宗在上述信函所表达的渴望保持一致，再次寄望通过教廷与政府当局相互尊重和开放的对话，能够克服目前的困难，达致有利于天主教会及社会共存的共识。本着此精神，与会者与在中国的全体天主教徒一起恒常祈祷，为使长期失去自由的主教和神父，能够尽快重新履行他们的牧职和铎职，照顾托付给他们牧养的教友。
教宗在全体会议结束时的会面中，强调必须保证每位准备晋铎和度奉献生活的人，获得与基督的友情为基础的稳固灵修培育。这将是个人和牧灵工作取得成功的保证。教宗重申培育人员的重要角色，并指出这是主教们的优先工作。最后，教宗感谢与会者为支持中国天主教会作出的努力。
【完】来源：梵蒂冈官方网站
梵蒂冈 - 中国天主教会委员会工作会议闭幕
（信仰通讯社 2010年3月26日）
新闻内容是对梵蒂冈电台3月25日新闻的转载。
梵蒂冈：教廷中国委员会发表新闻公报
（天亚社 2010年3月26日）
教廷新闻室于三月廿五日，即教廷中国问题研究委员会全体会议结束后翌日，以意大利文及英文发表新闻公报。天亚社根据英文版翻译如下（括号内文字由编者所加）：
教廷中国问题研究委员会于三月廿二至廿四日在梵蒂冈召开会议。此委员会由教宗本笃十六世于二零零七年成立，目的是研究关于中国天主教会生活的重大问题。
与会者探讨了修生、度奉献生活者的人性、知识、灵修和牧灵培育，以及司铎的持续培育等主题，特别是他们的灵修生活。在培育方面遇上的困难及新的牧灵需要，与在有活力和复杂的中国社会里传福音的任务息息相关，是相当大的挑战。中国天主教会的主教们，亲自承担培育工作，他们领导教会团体的最高尊严及责任得到承认；（与会者）与他们团结一致，将继续予以兄弟间的合作。
按照教宗二零零七年五月廿七日致中国天主教徒的信函，委员会反思了促进中国教会合一、克服她处理与民政社会关系时的困难；还乐见（她）回应教宗呼吁教会真正共融方面所取得的进步。不作出个人对寻求真理与灵性修和的承担，是无法表达这种共融。（与会者）认识到宽恕与修和的道路不可能一夜之间走完，因此得出肯定的结论，整个教会陪伴这段旅程，并为此不断地祈祷，特别是在五月廿四日进教之佑圣母瞻礼，为在中国之教会祈祷日。（会议）也强调必须采取明确的步伐，增进和表明牧者与信众之间的灵性关系。
与此同时，与会者一致希望中国的全体主教不断致力于促进全体天主教徒在合一、信德和生活的成长，避免违背与任命他们为牧者的教宗共融的行为（如举行圣事、祝圣主教、参加会议等），以及在各自的教会团体内部制造困难，有时甚至是严重的困难。
委员会与教宗在上述信函所表达的渴望保持一致，再次寄望通过教廷与政府当局相互尊重和开放的对话，能够克服目前的困难，达致有利于天主教会及社会共存的共识。本着此精神，与会者与在中国的全体天主教徒一起恒常祈祷，为使长期失去自由的主教和神父，能够尽快重新履行他们的牧职和铎职，照顾托付给他们牧养的教友。
教宗在全体会议结束时的会面中，强调必须保证每位准备晋铎和度奉献生活的人，获得与基督的友情为基础的稳固灵修培育。这将是个人和牧灵工作取得成功的保证。教宗重申培育人员的重要角色，并指出这是主教们的优先工作。最后，教宗感谢与会者为支持中国天主教会作出的努力。
教廷结束中国问题会议 发表声明
(美国之音 2010年3月26日)
梵蒂冈教廷有关中国问题的委员会已经结束了在这个星期举行的会议，并在会后发表声明，呼吁在中国大陆境内的主教与所有神职人员不参与任何“违背教宗意愿”的活动。有香港的学者评论说，这是矛头指向受到中国政府认可的官方教会。
*避免任何违背教内共融的事*
梵蒂冈教廷在2007年设立专门处理对华关系决策问题的委员会在当地时间星期三晚上结束会议，并在中国时间星期四晚上发表新闻稿。教廷的声明呼吁中国境内的天主教区主教“避免做出任何违背与教宗共融的举止”。这份声明列举出的情况包括“参与不符合天主教法典的教会圣祭礼仪、主教祝圣仪式与会议”。这份声明说，参与这些活动是违背了与天主教会“共融合一”的精神。
梵蒂冈的声明也表示，中国问题委员会了解在中国境内的天主教会传教工作非常困难，神职人员的自由被当局剥夺。教廷相信，透过与中国政府展开坦诚对话，有关的问题可以解决，中梵双方可以达致共识。
*粱洁芬：教廷担忧教内纪律将荡然无存*
长期研究中梵关系的香港大学国际关系荣誉教授粱洁芬对美国之音评论说，这份声明的内容完全符合教廷在有关问题上的立场，可以说没有新信息。
粱洁芬说：“这份声明可以被看作教宗在2007年发出的‘致中国教会信’后做出的一些更为详细的指示。”
本身是香港天主教宝血会修女的粱洁芬说，在2007年发出的‘致中国教会信’和这次梵蒂冈在会议后发表的声明，原本都只是与教会的内部纪律问题有关，但因为中国的政治因素，成为中梵之间的问题。她说，梵蒂冈在过去多年抱着包容的态度看待爱国会的存在，但情况没有任何改变，教廷已经对这个现像不耐烦。粱洁芬认为，梵蒂冈担心目前的情况没有改变的话，整个教会的纪律将荡然无存。
香港圣神研究中心的高级研究员林瑞琪在接受香港苹果日报访问时表示，梵蒂冈教廷在结束闭门会议后发表声明，提及主教不应参与不合法礼仪，他认为梵蒂冈在这个问题上的做法非常罕见。他说，中国将在今年稍后举行天主教代表大会，受到中国政府控制并不获梵蒂冈认可的主教团及爱国会将选出新一届领导。
*刘柏年：中国已选出一批主教人选*
在中共建政后，北京与梵蒂冈教廷断绝外交关系，并在1957年成立受到中国政府承认的中国天主教爱国会，管理中国境内的所有天主教教区。该会的副主席刘柏年对美国之音说，他不了解梵蒂冈教廷中国委员会的会议内容，所以不愿意对会议后发表的声明做评论。刘柏年在接受访问时否认将在下个月选出新一届领导。
刘柏年说：“国外有一些传说，它说是四月份要开全代表会议，那是误传。”
刘柏年承认，中国国内已经选出一批教区主教的人选，目前正在进行最后的审查。不过他并没有透露这些主教在哪一个时候选出，并由哪一个机构审核，他也没有透露这批主教将在何时就职。 对于中梵关系的前景他只是重复中国官方的一贯立场。
刘柏年说：“我是希望这个(中梵关系)往前走，不要后退。不要干涉中国的内政，也不要干涉与中国教会事务有关的内政。”
梵蒂冈教廷的中国问题委员会在2007年成立，由教廷多个部门的主管、中国教会及修会代表组成。成员包括天主教香港教区荣休的枢机主教陈日君、现任香港教区主教汤汉与台湾和澳门等地主教。
圣座新闻室就关于在中国天主教会会议发表公告
（梵蒂冈电台 2010年3月25日）
教宗本笃十六世于2007年设立的中国教会问题委员会本月3月22至24日在梵蒂冈召开了第三届会议。这个委员会成立的目的是要研究关于在中国天主教会生活的重大问题。
本次会议结束后，圣座新闻室发表公告，指出与会人士与生活在中国的所有信仰中的弟兄在精神上的紧密相连中，深入讨论了修生和度奉献生活的人接受人性、知识、灵修和牧灵培育以及司铎持续性培育的主题，并且特别注意到他们的灵性生活。在培育方面遇到的困难和新的牧灵需要与在一个如中国那样如此活跃和错综复杂的社会中传播福音的任务息息相关，并且是重大的挑战。在中国天主教会的主教们亲临培育工作的第一线，他们领导教会团体的最高尊严及责任受到了承认：与他们一起将继续提供兄弟间的合作，认识到真正的基督信仰培育首先在于“认识基督和他复活的德能，参与他的苦难”（斐3，10）。
圣座新闻室公告继续指出，按照教宗2007年5月27日写给中国天主教徒信函的指示，委员会对促进在中国天主教会内部合一以及克服教会同民政社会关系所遇到困难的方式，作了反省。会中欣慰地注意到在回应教宗对教会真正合一提出的邀请上所走出的步伐，不作出个人努力去寻求真理与精神上的修和是无法表达教会共融的。与会人士认识到宽恕与修和的路程不是一夜之间都能走完，因此得出肯定结论，即整个教会陪伴这段路程，为这一目标持续不断地祈祷，在5月24日进教之佑圣母瞻礼当天为在中国的教会祈祷日的机会上尤其为这个意向祈祷。会中也强调了为增进和表明牧人与信友间密切灵性关系需要迫切走出实际步伐的必要性。
同时，与会人士一致希望在中国的全体主教更加不断致力于促进全体天主教徒的信德合一与生活成长，避免违背与教宗共融的举止（这些举止，如举行圣事、祝圣主教、参加会议），并且这些举止在各自教会团体内部造成困难，有时造成痛苦。
圣座新闻室公告进一步指出，遵照教宗在上述信函中所表达的渴望，委员会再度寄望圣座与政府当局互敬互重和敞开的对话中，能克服目前的困难，达致有益的默契，使天主教会团体及社会共存获益。本着这一精神，与会人士同在中国的全体天主教徒一起恒心祈祷，使长期以来失去自由的主教和司铎们为照顾托付给他们的信友，能尽快恢复他们的主教职和司铎职。
圣座新闻室公告最后表示，在委员会大会结束时的会晤中，教宗强调了有必要保障使准备晋铎和度奉献生活的人有扎实的灵性培育，把这项培育的重点放在同耶稣的友谊关系上：这项友谊将是个人领域和牧灵工作成功的保障。教宗强调了从事培育人员的重要角色，他并指出这个角色是主教的优先工作之一。最后，他感谢与会人士为在中国的天主教教会所从事的努力。
陈枢机赞赏梵蒂冈中国教会问题委员会的“清楚”和工作
（亚洲新闻 2010年3月25日）
陈枢机对梵蒂冈中国教会问题委员会会议结束后发表的新闻公报的“清楚”表示非常满意。就今天发表的新闻公报发表评论时，香港退休主教向亚洲新闻通讯社表示，“声明的清楚使越来越多的中国天主教徒理解了目前的问题、最基本的问题”。其中，包括了要求主教们与教宗最大的共融，避免违背这一共融的活动；谈到了“丧失了自由的”主教和司铎。
中国教会问题委员会，是教宗本笃十六世于二OO七年发表致中国天主教徒信后成立的。三月二十二日至二十四日在梵蒂冈召开的第三次全体会议中，三十位教廷（国务院、圣座万民福音传播部）官员，香港、台湾和澳门主教、各传教修会团体专家和成员等出席了会议。最后，教宗接见了与会代表，并感谢委员会的工作。
新闻公报——本刊已全文发表，阐明了连日来讨论的四点内容：修生、司铎、修女的教育以及主教在这一领域中承担的责任；官方与非官方主教、司铎和教友之间的合一与修和；与教会的共融以及与教宗的关系；与中国政府的关系以及被监禁主教和司铎的处境。
教会人士的教育培养是中国教会的基本问题。由于过去和现在的种种艰难局势，中国缺乏教授、专家、灵修神师，而中国社会却在飞速发展。
公告所阐明的重要内容是揭示了教区主教承担的教育责任：“中国主教们领导教会的尊严与责任，应得到完全承认”。
就与教会、与教宗共融的问题，与会者一致表示希望“中国主教们越来越积极致力于推动全体教友的信仰与生活不断相结合，从而避免违背与任命他们为牧人的教宗共融的行为（如举行圣事、祝圣主教、参与会议等）；在各自的教会团体内制造困难，有时甚至是令人焦虑的”。
这一说明是很重要的，因为涉及了原定在二O一O年下半年召开的全国天主教代表大会。此类会议，被视为凌驾于主教之上，以“民主”方式决定牧灵路线、主教候选人等……。是“与天主教的道路无法调和的”（教宗信第7号）的机构。
未来的全体大会将决定爱国会主席和中国主教团（圣座不承认的主教团）领导人。
(删除一段)
陈枢机赞赏强调与教宗的共融，指出“尽管委员会成员经历和经验不同，但三年之后，已经形成了相互的理解”，尽管“以积极方式所丰富的敏感度”不同。
为了巩固中国教会与普世教会的共融，委员会谈到了五月二十四日世界为中国教会祈祷日，即佘山圣母瞻礼。几十年来，这里一直是中国天主教徒热衷的朝圣首选地。自教宗在信中提到这里后，每年，警方都制造重重困难使人们无法抵达那里。
陈枢机表示，“五月二十四日为中国教会祈祷日，使普世教会牢记为她祈祷。通过精神上的联系，他们可以战胜困难、谋求教会团体内最大程度的合一以及牧人和人民之间的合一”。
最后，公告表示“委员会就正在进行中的圣座与政府当局相互尊重和开放的对话再次表示，希望能够战胜现有困难的愿望，由此给天主教会和社会共处带来益处的有益共识。本着这种精神，与会者再次与中国的全体天主教徒在虔诚祈祷内结合在一起，使长期失去了自由的主教、司铎能够很快重新履行他们的牧职和铎职，造福交给他们牧养的教友”。
(删除一段)
圣座指中国教会的首要任务是教育、修和、与教宗的合一
（亚洲新闻 2010年3月25日）
三月二十二日至二十四日，教宗本笃十六世于二OO七年成立的中国教会问题委员会第三次全体会议在梵蒂冈举行。这一委员会，旨在讨论有 关中国天主教会生活的主要问题。
本着与生活在中国的信仰内的全体兄弟姐妹们在精神上的深刻接近，与会者深化了修生、度献身生活者的人文、知识、灵修和牧灵教育培养；以及司铎的进修教育， 特别是他们的灵修培养。教育领域遭遇的困难以及牧灵的新需要，与中国社会的福传任务交织起来。而中国社会，是一个充满活力、复杂和多元的社会，无疑意味着 严峻的挑战。中国天主教会主教们，正站在第一线积极致力于教育工作：他们之间的结合将继续促成友好的合作，并充分认识到真正的基督信仰教育所包括的首先是 “认识基督、基督复活的德能、参与基督的苦难”（斐3，10）。而中国主教们领导教会的尊严与责任，应得到完全承认。
在教宗本笃十六世二OO七年五月二十七日致中国天主教徒信的精神指引下，委员会反思了促进中国教会合一、战胜其处理与民间社会关系中所存在的困难的方式。 同时，还乐见回应教宗呼吁教会真正共融方面所取得的进步。而此类共融，没有个人探索真理与精神上的修和努力是无法体现的。加之深刻认识到宽恕与修和道路不 可能一夜之间实现，显示出了整个教会伴随这一历程的坚定信念、将为此虔诚不懈地祈祷，特别是五月二十四日敬献给进教之佑童贞玛利亚这一天举行为在中国的教 会祈祷日活动。也强调了迫切需要具体步骤增进和展示牧人与信众之间灵修关系的必要性。
同时，与会者一致殷切希望中国主教们越来越积极致力于推动全体教友的信仰与生活不断相结合，从而避免违背与任命他们为牧人的教宗共融的行为（如举行圣事、 祝圣主教、参与会议等）；在各自的教会团体内制造困难，有时甚至是令人焦虑的。
本着与上面提到的教宗信中所表达的愿望一致的原则，委员会就正在进行中的圣座与政府当局相互尊重和开放的对话再次表示，希望能够战胜现有困难的愿望，由此 给天主教会和社会共处带来益处的有益共识。本着这种精神，与会者再次与中国的全体天主教徒在虔诚祈祷内结合在一起，使长期失去了自由的主教、司铎能够很快 重新履行他们的牧职和铎职，造福交给他们牧养的教友。
全体会议结束之际，圣父教宗强调了保证那些准备司铎和献身生活者得到集中体现与耶稣友谊的稳固灵修教育的必要性：耶稣是个人和牧灵工作领域取得成功的保 障。教宗重申了师资人员的重要作用，指出这是主教们的首要任务。最后，教宗感谢与会者为支持中国天主教会作出的努力。
梵蒂冈中国委员会讨论与中国关系
(美国之音 2010年 3月 24日)
梵蒂冈的中国委员会这个星期召开3天会议，讨论中国地区天主教教会的生活，以及如何发展与中国的关系。根据媒体报道，教皇本笃16世将出席会议发表讲话。 一名与会者说，经过3天来的密集讨论，大会还是难以找到梵蒂冈与中国之间弥合分歧的途径，而关于主教的任命权，是双方主要的分歧所在。
*教皇出席闭门会议发表讲话*
梵蒂冈的中国委员会是由教皇本笃16世在2007年成立的委员会，主旨在于研究中国天主教教会生活的重要性、中国天主教教会团体的前景，以及如何发展与中 国的关系。
法国国际电台在会议前的一个报道中说，这是教廷关于中国关系决策的最高级别会议，教皇本笃16世将出席大会发表讲话。
*教廷与中国分歧难弥合*
与会者说，经过3天的闭门辩论，大会还是难以找到解决一些关键问题的途径，包括在中国政府对教会的控制下，如何使天主教信仰“正常化”。
出席大会的香港教区主教团主席汤汉，星期三在香港《南华早报》的采访中说，中国政府和官方认可的“中国天主教爱国教会”坚持拥有中国的主教任命权，仍然是 梵蒂冈与中国之间难以弥合的分歧所在。
*刘柏年：中梵建交2条件*
中国天主教爱国教会副主席刘柏年在接受美国之音采访时说，希望梵蒂冈这个会议能够有利于中梵建交。他说，只要教廷能够接受中国的2个条件，中梵关系就可以 早日获得改善。
刘柏年说：“一个是，中华人民共和国是唯一的合法政府；第二，不能干涉中国内政，包括利用宗教这方面。这2条都很重要。梵蒂冈都接受的话，中梵关系很快会 得到改善。中梵关系改善对整个天主教普世教会是有意义的，对中国教会更是有意义，我们早盼望这一天。 ”
*任命主教权利为关键*
刘柏年说，天主教在中国的发展最慢，就是因为几十年来被政治化的结果。他希望梵蒂冈能够将信仰和政治分开，让中国教徒选择适合自己的主教，以及适合中国社 会主义的传教方式。
刘柏年说：“信仰和政治要分开，就是尊重中国信徒、主教、神父们在政治上所选择的，和全国人民保持一致的走中国特色的社会主义。我们不希望委任一个反对中 国社会主义制度的神父来担任主教。所以现在存在的问题，不是宗教信仰上的问题，就是一个政治问题，是一个社会制度的问题。”
刘柏年说，希望这次会议能够从在中国传福音的角度上，改变教廷过去对中国的一些做法，这样才能有助于中梵关系的改善。
至于会议的结论如何，梵蒂冈一名女性发言人在星期三会议的最后一天对美国之音说，她不预期教廷会就这个闭门会议的结论发布声明。
*关注中国天主教教会发展*
梵蒂冈的中国委员会在2008、2009年的2届会议中，探讨了中国境内外对教宗在2007年，对中国教徒发出的一封牧函的反应，以及中国天主教教会生活 问题和发展。
教廷在上周末发布的新闻稿中说，今年的第3届会议，是要深入探讨神职人员的任命和培训工作，以及如何在中国和全世界的社会和环境变化中传播福音，弘扬天主 教精神。
除了教廷主管中国事务官员外，今年的大会还有来自香港 、澳门、台湾等地区的主教团，以及国际间的专家参与讨论。
另据德国之声报道：
梵蒂冈中国委员会下周举行会议
梵蒂冈
天主教廷的中国委员会将于下周一到周三在梵蒂冈举行会议。梵蒂冈周六宣布，这第三次会议的主要议题是在中国社会与文化新的发展条件下天主教的教育问题。该委员会的成员包括梵蒂冈管理机构高级神职人员以及来自中国的主教和教会代表。梵蒂冈中国委员会于2007年成立，并于2008年和2009年举行会议。该委员会的成立起源于2007年6月教皇发表的致中国天主教徒信。信中呼吁中国天主教信徒获得不受限制的宗教自由，并反对国家干预教会事务。
（天主教通讯社）
梵蒂冈召开中国问题工作委员会会议
（信仰通讯社 2010年3月22日）
从今天三月二十二日开始，教宗本笃十六世于二OO七年成立的中国天主教会问题工作委员会将在梵蒂冈召开会议，讨论有关中国教会生活方面的重大问题。据圣座新闻发布中心介绍，委员会成员为教廷各相关部会长上、部分中国主教及各修会代表等。
委员会首次会议（2008年3月10日至12日）着重探讨了教宗本笃十六世于二OO七年致中国天主教友的信。其间，认真研究审议了教宗信在中国教会内外激起的强烈反响；反思了这封信的神学思想，充分汲取上述思想为中国天主教会展现的前景。第二届委员会会议（2009年3月30日至4月1日）期间，充分审议了中国修生以及度献身生活者的人性、知识、灵性及牧灵等方面的培养教育问题，以及司铎的进修培育。
从今天正式开始的会议，将于三月二十四日闭幕。其间，与会者将继续深入培养教育问题，使中国教会与普世教会一样，能够活跃着帮助教会实践福音、在社会和文化演变所揭示的挑战面前作出见证的司铎和度献身生活者。
圣座新闻室公布下周将召开关于在中国天主教会的会议
（梵蒂冈电台 2010年3月20日）
圣座新闻室昨天3月20日就召开关于在中国天主教会会议发表公告。公告指出，由教宗本笃十六世于2007年设立的委员会将于本月3月22至24日在 梵蒂冈 召开第三届大会。这个委员会设立的目的旨在针对在中国天主教会生活的重大问题进行研究。委员会的成员包括圣座有关部会的首长和中国主教以及修会的一些代 表。
首次大会是于2008年3月10日至12日召开的，以教宗本笃十六世2007年5月27日致中国天主教徒的信函作为主题。会议中研究 了教宗这封信函在中国境内境外作出的反应。此外，也对启发教宗信函的神学思想进行了反思，以便领会从这些思想中所呈现的在中国天主教会团体的前景。
第 二届大会于2009年3月30至4月1日召开，主题关于修生、度奉献生活者所接受的人性、知识、灵性和牧灵方面的培育以及司铎的持续培育。
本届大会将继续深入上述提到的有关培育方面的主题，好让司铎和度奉献生活者的工作在中国和全世界有助于教会体现福音的生活，即使在社会和文化环境发生演变 所 带来的挑战面前，也要为福音作见证。
相关阅读：
中国教会问题研讨会第一次会议的有关详情与公报（2009年4月1日）
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