昨天9月10日，教宗本笃十六世接见了来向他述职的巴西主教们，他们来自巴西东北部地区。这个接见活动是在罗马附近的冈道尔夫堡别墅进行的。教宗针对巴西东北部地区的严重教派问题、教友对信仰日益冷淡、世俗化等问题，勉励主教们努力再传播福音。
教宗首先指出，5个世纪前，正是在主教们所属的巴西东北部地区举行了第一台弥撒。今天，这里的1千6百万居民虽然都受过天主教会信仰价值观的培育，然而，以这些价值观作为自己生活指导和风格的人却日益减少。教宗说：
“今天，可以看到社会中一些新因素的影响正不断增加，在数十年前，这些因素完全不存在于社会中。许多教友受影响而离开教会生活，甚至离开教会，而福音派团体和新五旬节团体却快速地扩展。”
为什么这些新团体能够成功呢？教宗分析说，因为它们回应了巴西人民渴望天主的普遍现象。从这些新团体的成功，也可以看出教会传播福音有时十分肤浅。事实上，领了洗的人对福音的认识不够，很容易受到影响，因为他们的信仰脆弱，而且常常属于一种天真的虔敬。教宗说：“虽然如此，他们保存了天生的宗教情愫。”因此，巴西天主教会极需要努力进行新传播福音，不遗余力地将远离教会的信友寻找回来，同时也寻找那些对福音讯息认识不深或甚至尚未认识福音讯息的人，带领他们亲自与耶稣基督相会。
教宗也指出，那些“新团体”自称为基督的跟随者，有时却做出要人改教的蛮横举动。教宗说，在这个问题上，需要进行一个合乎真理的大公性对话，来澄清这些新团体造成的“不一致和混乱”现象。事实上，这种对话履行了基督要所有基督信徒合一的命令。教宗强调，基督信徒不合一，令向社会宣讲的基督信仰讯息的可信性受到威胁，而宣讲福音今天比几年前更加需要，因为即便巴西的一些小的居民中心，在思想和道德生活中受到的模棱两可主义的负面影响也日益增加。教宗解释说：
“寻求基督信徒合一会遇到不少阻碍。首先，要唾弃对大公合一的一个错误观点，这个观点令人漠视教义，使人以一种教会学的模棱两可思想毫无批判地对所有意见一视同仁。”
面对这种情况，教宗建议巴西主教们以良好的历史和教义培育和维护圣经传统所教导的基本道德价值为工具，来应对这些问题。教宗也勉励巴西教会目前进行的与其他教会对话以及大公友爱活动，并强调，这类的活动必须以诚心和脚踏实地的态度，在圣神行动的协助下耐心地进行 |
