教宗本笃十六世昨天1月26日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的周三公开接见活动，向在场大约3千名朝圣信友介绍了法国圣女贞德，邀请信友们向这位圣女那样，用基督信徒生活的高标准来要求自己，投入政治生活。
圣女贞德生于法国一个小村庄，家境还算富裕，父母是热心的基督信徒。贞德虽然不识字，却从小在家中受到良好的公教教育。教宗在他的要理讲授中推崇这位圣女具备“良善”、“勇敢”和“贞节非凡”的德行，她同意大利和欧洲的主保锡耶纳的圣女加大利纳有相似之处。教宗说，这两位年轻的女子、平信徒和度奉献生活的贞女，都是在她们生活时代教会和世界最悲惨的环境下精心修德，她们修德的场所不是在会院内。教宗又将这两位同时代的圣女比作在宗徒们逃散后“站在耶稣被钉十字架的加尔瓦略山下的妇女们”。教宗称圣女加大利纳和圣女贞德“这两位中世纪末的女强人将福音的万丈光芒毫无畏惧地带到历史错综复杂的事件中。”
教宗提到圣女贞德生活的年代正值西方教会分裂，欧洲陷入连年战乱中，法英两国在“百年战争”中彼此大动干戈。年仅17岁的贞德先是为两个信仰基督的民族在正义中拥有真正的和平介入政治和解行动，但未取得成功。随后参加解救奥尔良城的战斗，不幸落入敌方手里，被教会法官以行巫术判罪，在火刑柱上烧死。那是发生在1431年的事，贞德只有19岁。教宗称赞圣女为将法国从英格兰的统治下解救出来所从事的英勇行为，他说：“解救自己的民族是人类伸张正义的作为，贞德为爱耶稣是在爱德中来做这件事的。她的行为是成圣的表样，在困境中尤其表露出来。”
教宗概述了圣女贞德从13岁起业已成熟的圣召到最后两年的公开生活，在这两年中，头一年是积极行动，第二年则以苦难为伍，以 “判决”作为结局。对这项不公道的判决，教宗说：“贞德的判官们完全没有能力了解她、看到她内心的美：他们不知道将一位圣女判了刑。”
这件事令教宗想到耶稣说过的话：“天主将这些事瞒住了智慧及明达的人，而启示了给小孩子。”即使贞德上诉也遭法庭拒绝。教宗接着说：“这项判决在圣洁的历史上是震动人心的一页，同时也是光照教会奥迹的一页，用梵蒂冈第二届大公会议的话来说，就是‘教会是圣的，同时却常需要洁炼’。”
25年后，在卡利克斯特三世任教宗时期，才撤销了对贞德的判决，为她平反。以后，本笃十五教宗在1920年将她册封为圣女。教宗谈到这一光辉的见证为今天的人留下的讯息：“圣女贞德邀请我们用基督信徒生活的高标准来要求自己：让祈祷成为我们日常生活的主线；在承行天主的旨意时满怀信赖；行爱德不偏心、无止境，像她那样在耶稣的爱中汲取对教会深切的爱。”
教宗的要理讲授完毕后，问候了参加接见活动的3千名信友，他也提到来自香港的一所学校的学生们。最后，教宗谈到教会礼仪在当天纪念的圣弟茂德和圣弟铎，他们是圣保禄的两位门徒。 |
