我们不能侍奉两个主人：天主和财富。若把找寻天国放在首位，这只会令我们度过一个更简单和更清醒的生活方式，努力每一天的工作，尊重天主的创造，这是天主所关怀我们的。
凡相信天主的一定会信任天主的意思，及把寻找主的旨意放在首位，即在物质财富的欲望之先。然而，这不是宿命论。虽然这不能免除为有尊严的生活艰苦奋斗，它必须存在于一个更简单和更清醒的生活方式，努力每一天工作，尊重天主的创造，就是天主对我们的关怀。
教宗本笃十六世提出了这样的教训，他对在圣伯多禄广场参加《三钟经》的三万群众所说的。他解释今天一段玛窦福音的经文，当中耶稣要求他的门徒信任天父的旨意，犹如喂养天空的鸟儿和栽种田里的百合花，而且天主知道我们的需要。
他说：“不论在远或近的人们，很多活在贫困之中，耶稣这样的言论似乎不太现实了。事实上，天主要我们清楚明白，我们不能侍奉两个主人：神和财富。凡相信天主的，他是一个爱护子女的父亲，必须把寻找他的天国和他的旨意排在首位。这是相反宿命论和天真论。信仰天主旨意的并不免除艰苦奋斗的有尊严的生活。相反，它把人从关心物质和焦虑明天的事中释放出来。”
很明显，这从耶稣那里得到一个教训，对每一个人总是真实而有效的，他们可以不同的方式生活，其会根据人的不同召叫去生活。一位方济会士也许能够以更激进的方式遵守，而有家庭的男子会考虑他对妻儿的召叫。在任何情况下，基督徒都因为他们绝对相信天父的信德而与别不同，犹如耶稣一样。这表现是他们与天主之间的关系，为基督的生命带来意义，他的言论和得救行实，直到他负起了苦难、死亡和复活。耶稣显示什么是生活，细心聆听我们邻居的具体情况，而在同一时间把我们的心在天堂，沉浸在天主的怜悯。
教宗本笃在本主日说：“在天主圣言的光照下，我请大家向天主神圣的母亲、圣母玛利亚呼求。祈求圣母，我们把生命交托给她，教会的旅程和历史的事件。特别是，我们要求她的代祷，使我们可以学习以更简朴、更清醒的方式生活，努力做好每一天的工作，尊重创造，就是天主给我们的关怀。”
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