四月三日，四旬封斋期第四主日，当天罗马、甚至整个意大利天气晴朗，气温都在二十五度以上，简直像夏天，许多人都往外跑， 甚至到海边晒太阳。中午聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场与教宗见面，和他一起祈祷的的各国信友比往日更多。在这机会上，教宗向他们讲话的内容以主日弥撒福音耶稣 治好天生瞎子的事迹为主。这个事迹邀请信友喜悦，因为耶稣是恩典的泉源。正因为如此，本主日司铎举行弥撒所穿的祭衣为粉红色，代表喜悦的气氛。
教 宗这样开始他的讲话说：“我们现在所处的四旬期是天主赐给恩宠的特别时期，在这期间，我们可以体验到上主疼爱我们的恩典。本主日称为喜乐的主日，因为它邀 请我们欢欣喜悦，一如弥撒进堂咏所宣报的：‘耶路撒冷，喜悦吧！你们凡爱慕它的，要聚集在一起；你们曾经是忧伤的，要尽情欢乐，好能从它那安慰的情怀得到 饱饫’”。
我们凭什么要欢跃喜乐呢？今天的福音给了我们解答。这段福音描写耶稣治愈天生的瞎子，使他复明。教宗说：“这件事迹的巅峰乃是 主耶稣询问那位原是瞎子的一句话：‘你相信人子吗？’。那位瞎子承认耶稣行奇迹所象征的意义，因此从肉眼的复明进入信德眼界的大放光明，他向耶稣说： ‘主，我相信！’”。教宗说：“这里需要强调的是这位瞎子是个单纯又诚恳的人，他逐步走完了信仰的路途：一开始的时候他在群众中遇见耶稣这么一个人；接着 宣称耶稣是一位先知；最后，当他的双眼复明的时候，承认耶稣为上主”。
教宗继续说：“与这位复明的瞎子相反的是法利塞人的心硬，他们不愿 意接受耶稣显奇迹的事实，因为他们拒绝承认耶稣为默西亚。至于当时在场的一般群众，他们只限于谈论所发生的事，对耶稣保持距离，抱着冷漠、无动于衷的局外 态度。就连瞎子的双亲也是如此，他们不表示立场，因为害怕别人的批评”。
从教宗这段讲话，我们可以发现耶稣治愈瞎子的时候，在场的人分为 三类：一是找到了信仰的瞎子；二是反对瞎子信仰耶稣的法利塞人；三是态度冷漠、无动于衷的群众。教宗于是问圣伯多禄广场大约两万多名各国信友说：“那么我 们对耶稣该采取什么立场呢？我们也曾因为亚当的罪过而生下来就是瞎子，后来在领洗池中被基督的圣宠所光照。罪恶曾经伤害了人，使人走向死亡的黑暗。但在基 督内生命的新意却重新大放光明，这就是我们蒙受召叫追寻的目标。在基督内，我们因着圣神而重新充满生气活力，接受行善制恶的力量”。
教宗进一步解释说：“基督信仰生活其实就是继续不断使自己相似新人基督的过程，以便抵达与天主完全共融的境界。主耶稣基督是世界之光，因为就如圣保禄向格林多人说的：天主光荣的知识在基督的面貌上闪耀着（格后4,6）”。
最 后，教宗回到圣洗圣事说：“在圣洗的礼节仪式中，把从象征复活基督的巴斯卦大蜡烛引燃的小蜡烛交给领受圣洗的人，这是一个标记。这个标记帮助人接纳在圣洗 圣事中所发生的一切。当我们让基督的奥迹来照耀生命时，我们就会体验到从种种阻碍实践生命的威胁中获得释放的喜乐。在准备迎接巴斯卦节来到的这些日子里， 让我们重新点燃从圣洗圣事所领受的、时而有熄灭危险的火焰，并用祈祷和爱德来燃烧它”。
三钟经祈祷后，教宗提到前一天，四月二日，是先教 宗若望保禄二世去世六周年纪念日。教宗说因为先教宗即将列入真福品，所以他没有必要为先教宗举行追思弥撒。但就像在场的人一样，在祈祷中亲切地纪念他。教 宗希望大家在准备巴斯卦节来临的四旬封斋期中，也怀着喜悦的心情准备先教宗列真福品日子的来到。届时我们都将尊奉这位伟大的教宗，基督的见证为真福，也能 够更进一步地托他在天庭为我们转祷。 |
