性真正的魅力源自于天主的爱所开创的伟大视野。在此视野内，身体和精神互不对立。”这是教宗本笃十六世于5月13日，接见参加宗座若望保禄二世学术中心举 办关于婚姻和家庭研讨会成员时所说的话。三十年前，当时的沃伊蒂瓦教宗创建“宗座若望保禄二世学术中心”，教宗本笃十六世回顾说:“同年真福若望保禄二世 在圣伯多禄广场遭受可怕的枪击。他将他的‘人类之爱的要理’托付给你们，特别是在学术、研究和传播上。这‘人类之爱的要理’包含了对人类身体深刻的反 思。”教宗接着为参加研讨会的成员指出此一主题:“结合身体的神学和爱的神学以找到人类旅程的整体性。”
教宗本笃十六世指出米盖朗基罗 所绘的身体“居住着光明、生命和光辉。”教宗接着说:“这位伟大的艺术家想要表现出隐藏在我们身体内的奥秘。精神在身体内显示出来并且活动。”在天主的计 划中精神和身体并没有任何的对立。教宗说: “天主造了亚当，接着造了厄娃，身体由天主所赐，并被召叫让男人和女人爱内结合并繁衍生命。在堕落前，亚当和厄娃的身体显示出完美的和谐。爱接受自天主的 爱，以便能报之以爱。因此，在爱内，人被重新创造，开始了一个新的生命，诗人但丁说:‘两个肉体重新结合在一个肉体内的生命’。”
教宗接 着说: “性真正的魅力来自于这伟大的视野，它展现 : 完整的美，从结合中，诞生了他人和我们的宇宙，在共融的承诺中安身立命，繁衍后代，爱打开的通往天主的道路，天主是爱的泉源。在一个身体内结合，在一生中 结合，直至男人和女人成为一个心灵。如此打开了一个方式，身体教导我们时间的价值，在爱内慢慢的成熟。在此光照下，赋予贞洁美德新的含义。这并非对生活的 爱好和喜悦说‘不’，而是对人与人之间深刻沟通的爱大声说‘是’，这需要时间和尊重，是一同迈向爱的圆满的旅程，这爱成为繁衍生命的能力并慷慨地迎接新生 命的诞生。”
教宗解释人类的身体也含有负面的语言，如压迫别人或控制及剥削别人的愿望。但这不在天主原来的计划中，而是罪恶的结果。但天 主给予人类“一种救赎身体的方式”，这方式保存在家庭里，教宗说:“家庭成为身体神学与爱的神学交织的地方。在家庭中我们从父母那得到的爱的经验内学习了 身体的美好。在家庭中，活出在一个身体内、结合新郎和新娘的夫妻之爱内的自我奉献。在家庭我们体验到爱的富饶，及与其它世代交织在一起的生命。是在家庭 中，人类发现了他有建立关系的特性，而不是一个自我实现的单独个体，是作为子女、配偶或父母，其身分是建立在爱的召叫上，从他人那儿接受爱，并给予他人 爱。”
最后，教宗说: “借着降生成人，天主取了人性，为将我们提升到祂面前 。亚当犯罪的肉身被基督所提升并救赎。在这身体内越来越充满光明与圣神，充满天主。从这个角度来看，身体神学避免了肤浅的风险并把握住爱的伟大圣召，这是 在贞洁和婚姻两种形式内，对人与人间共融的一种召叫。”
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