教宗本笃十六世昨天10月1日下午离开冈道尔夫堡夏宫，返回梵蒂冈，结束大约3个月的暑期工作生活。临行前，他接见了前来告辞的印度尼西亚主教团的主教 们。两天前，即9月29日，教宗已经在冈道尔夫堡的宗座大楼接见了前来述职的印尼主教团主席，巴东教区主教马蒂纳斯，谈了印尼天主教会的生活。本台请马蒂 纳斯主教同我们的听众谈谈教会在印尼社会中的牧灵挑战及回应。
答：我们的教会很活跃，即使面对挑战也开花结果，因为我们必须继续坚固信友 的信德和团体生活。同时，这个教会也向对话开放，向其他人宣讲福音的喜讯，因为信友们不能关闭自己。此外，我们也必须更加关心受现代生活压力的青年人和家 庭，保证教会结果实并保持信德。然后，我们也必须有能力同其它宗教的信徒共同生活，即使我们是少数人团体，并不愿意做胆怯和犹豫不决的人，而要表达自己， 作出高质量的贡献。为此，我们鼓励平信徒参加政治生活和经济生活。问题是有一些被收买的原教旨组织，不知它们得到谁的帮助或保护，而穆斯林是最大的宗教团 体，这个团体容忍这些原教旨组织，倒不是对它们有好感，而是无能为力。政治当局看来也无力公正地面对这种局势，对威胁到人们和睦共存、国家宪法及国家未来 的行为，不加以惩罚。要是我们无法在一个国家中和平共处，世界上人类大家庭又如何进步呢？
问：谈到这个问题，请您谈谈，教会同一些有权威的穆斯林组织有对话吗？同它们在一些园地是否存在合作关系？
答： 有这种关系，我们同其它宗教，如穆斯林、新教、印度教和孔教领导人有定期的来往。从分析社会局势出发，我们指责当局没有面对和没有解决的邪恶，给各方提出 建议。这种国家一级有成果的对话，在我看来是积极的，对较低层的对话也有影响。不过，我不得不说，这种合作在全国各地的程度并不一样，因为原教旨主义所涉 及的范围不仅是宗教间的相处，也包括经济、政治和社会利益，因此，不是件简单的事。事实上，每当发生教派间的暴力，我们不该自动想到是宗教间的冲突。对教 会来说，重要的是加强对话精神，即使在国家几个地区我们不被接纳，并且仍受到暴力，我们也不该停止对话。我们必须考虑同有善意的穆斯林合作，这些穆斯林比 较温和，愿意同我们做朋友。 |
