教宗本笃十六世元月16日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的公开接见活动。他在要理讲授中谈了古往今来的人渴望看见天主的容貌这一主题，进而指出耶稣来到世上的一大创新，就是将天主先前隐藏的面容显示给众人，即使无信仰的人也愿意看见天主。
可 见，愿意认识天主，看见天主的容貌是每个人与生俱来的渴望。教宗的要理讲授从人的这一渴望出发，从旧约开始谈到新约，最后来到我们当今的人类。他首先提到 在旧约圣经记载的犹太人眼里，人既不能看到天主的容貌，也无法对祂描述。那么，对犹太人来说，寻求天主的容颜有何意义呢？
教宗说：“这个 问题很重要。他们一方面愿意告诉人不能把天主当作一件物体，如手中的画像，也不能以某个物品取代天主；另一方面却肯定天主有一个容貌，这个容貌就是：祂不 高高在上，从天上观望人类，而是能与人建立关系的‘你’。不错，天主在万有之上，祂却面向我们，俯听我们，望着我们，同我们说话，缔结盟约，祂是爱我们的 天主。”
以色列子民的历史是逐渐发现天主临在的一段旅程，而天主的临在在新约中则是一件全新的事。教宗谈到新约圣经中人对天主的认识说： “对天主容貌的寻求出现了难以想象的转折，因为现在可以看见天主的容貌，换句话说，人们看见了取了人性的天主子耶稣的面容。从亚巴郎蒙召开始的天主启示的 旅程在耶稣身上完成，祂是这一启示的圆满，因为祂是天主子，是天主全部启示的中介及圆满。在祂身上启示的内容和启示者是一回事。耶稣将天主的容颜显示给我 们，让我们认识了天主的名字。”
要是说天主将自己的名字告诉梅瑟，而没有让他看到自己的容貌，那么，藉着基督的降生，天主的容貌就能让所 有寻求祂的人看到：这就是旧约同新约的根本差别。教宗接着谈到：“耶稣以新的方式开创了天主临在于人类历史的面貌，就如祂向斐理伯说的，谁看见了祂，就是 看见了父。圣伯尔纳多曾说，基督信仰是‘天主圣言的信仰’。天主的话不是写在书面不作声的言语，而是取了血肉和生活的圣言。”
教宗最后表 示，今日的基督信徒若跟随基督就能看见天主，这就是说在基督显示的印记更清楚的穷苦人身上看到天主。教宗说：“重要的是，跟随基督不仅在我们有需要的时候 或在一天的百忙中抽出点时间，而是用我们的一生。我们的一生必须朝向与耶稣基督的相遇，朝向对祂的爱；在我们的生命中必须将爱近人放在中心位置。”
教宗在公开接见活动结束时发表了新推文，用一句话概括了当天要理讲授的一个思想：“要是我们爱近人，我们就会在穷人、境遇差的人、病人和受苦人身上发现基督的面容。” |
