教宗方济各4月16日清晨在圣玛尔大之家的小堂举行了弥撒圣祭，梵蒂冈城国政府主席若瑟·贝尔泰罗枢机和耶路撒冷拉丁礼宗主教福阿德·特瓦尔一同共祭，梵蒂冈城国政府的一些职员参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中强调，圣神推动人和教会向前迈进，但是我们却予以反抗，不愿意改变。
当天礼仪的读经一告诉我们，殉道圣人斯德望在被石头砸死之前宣讲基督的复活，以言辞警告在场的人说：“执拗的人啊！你们时常反抗圣神”。圣斯德望指出他们迫害先知，在杀死先知后为其修建“漂亮的坟墓”，并且只在事后敬仰他们。教宗表示，耶稣也训斥厄玛乌的门徒说：“无知的人啊！为信先知们所说的一切话，你们的心竟是这般迟钝！”。教宗指出：“我们也时常反抗圣神。说白了，圣神使我们烦恼。因为祂推动我们，让我们行走，推动教会前行。我们像伯多禄一样，会在耶稣显圣容时说：‘啊，这样真好，大家都在一起！’我们不希望有烦恼，我们希望圣神昏昏入睡……试图驯服圣神，但这是不可能的。因为祂是天主，祂是来去的风，你不知道祂从哪里来。圣神是天主的神力，祂可以赐予我们安慰和前行的动力。但是前行使我们烦恼，我们更喜欢安逸。”
教宗接续说，今天，似乎我们所有人都对圣神的希望感到高兴，但“其实不然。这种安逸的诱惑今天依然存在。举个例子，让我们设想一下大公会议”，教宗说：“大公会议是圣神的美妙化工。教宗若望二十三世是一位很好的本堂神父，他顺从圣神，召开了梵二大公会议。但是在50年后，我们是否完成了圣神在梵二大公会议时提出的全部要求呢？教会的发展是否沿袭大公会议的精神呢？没有。虽然我们举行纪念活动，竖起一座纪念碑，但是我们不希望有烦恼。我们不愿意改变。甚至还有些试图走回头路的声音。而这便是执拗，便是企图驯化圣神，便是无知和心灵迟钝。”
教宗还说，同样的事也在我们个人的生活中发生。事实上，“是圣神在推动我们走上更符合福音精神的道路”，然而我们却予以反抗。教宗最后勉励说：“不要反抗圣神。圣神藉着耶稣的自由、天主子的自由，让我们获享自由！不反抗圣神是我希望大家都向上主恳求的一个恩宠。我们要顺从圣神，因为祂临在我们身上，让我们在教会如此美好的成圣之路上前进。愿我们获享顺从圣神的恩宠。”
教宗指执意要倒退回梵二之前的人"固执"
梵蒂冈城（亚洲新闻）-梵蒂冈第二届大公会议是"圣神的美好工程"。五十年后的今天，没有实现"教会的继续"、有一些"固执己见的人"执意到倒退、"要驾驭圣神"。今天，教宗采用宗徒大事录中描述那些抵制圣神的人。
清晨，教宗方济各在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭（见照片），为本笃十六世教宗的八十六寿辰献祭。"愿上主始终与他同在、支持他、给予他巨大安慰"。并通过电话，亲自向本笃十六世祝寿。
据梵蒂冈广播电台报道，教宗在讲道中讲解了斯德望的话，表示耶稣也曾抱怨厄玛乌的门徒顽固，强调"我们中也有抵抗圣神的人"。
确切地说，"圣神使我们不舒服了。因为圣神让我们行动起来、迈开脚步、推动教会前进。我们就象是显圣容时的伯多禄惊呼'这太好了，大家都在一起'。但是不能给我们麻烦、我们要驾驭圣神。这是不行的，因为他是天主、是那来去无踪的风，你不知道他在哪里。这是天主的力量、给我们安慰的力量、推动我们前进的力量。但是，向前进！这使人感到不快了。舒适是最美好的"。
今天，"好象人人都满意"圣神的临在。但"事实并非如此，今天，这种诱惑仍然存在。只看一个例子：大公会议"。"大公会议是圣神的工程。你们想一想若望教宗：他好象一位慈祥的本堂、他服从圣神。但五十年后，我们完全做到了大公会议中圣神让我们做的吗？"没有，"我们纪念这次大公会议、立纪念碑。只要不给我们添麻烦。我们不想变化。更有甚者，有传言还要倒退。这些人就是固执、要驾驭圣神"。
教宗继续指出，"在我们的个人生活中也同样"。事实上，"福音要求我们走更加福音化的道路"，但我们不听。教宗疾呼"不要抵制圣神。圣神使我们自由、耶稣的自由和天主子的自由"！"不要抵制圣神：这是我希望我们大家都向天主求的恩典：服从圣神，来到我们身边、使我们迈向圣德的圣神。服从圣神的恩典"。 |
