教宗方济各9月9日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示：望德或许不如信德和爱德出名，但是决不能与人性的乐观主义相提并论，乐观主义乃是极为情绪化的态度。对基督徒而言，望德的对象是耶稣本人，是他释放和重新塑造每个生命的力量。
教宗说望德是耶稣所赐的“恩典”，望德就是耶稣本身，望德有自己的“名字”。望德不是从“半杯水”故事中得出的积极态度，因为那只是“乐观主义”，是“依赖多种事物的人性态度”。教宗的思想基于当天的读经。在当天的读经中，圣保禄宗徒向哥罗森弟兄说：“基督在你们中作了你们得光荣的希望。我们所传播的就是这位基督（哥一27-28）”。教宗方济各从这句话获得启发，首先指出望德与乐观主义的区别。
教宗解释说：“望德是一项恩典，是圣神的礼物。因此，圣保禄说：‘望德不叫人失望（罗五5）’。圣保禄又告诉我们望德有自己的名字，即耶稣基督。我们不能说：‘我拥有对生命的希望，拥有对天主的希望’；我们必须说：‘我对耶稣基督怀有希望，祂是活着的位格，现居住在圣体内，临在于祂的圣言中’，否则这就不是望德，只是积极的情绪，乐观的态度”。
教宗方济各接着讲解当天的福音事迹。福音记载耶稣在安息日治好了枯手的人，并因此激怒了经师和法利塞人。教宗说，耶稣藉着他的奇迹，使枯竭的手脱离疾病的束缚，并向那些“死守法律”的经师和法利塞人指明，他们的路“不是自由的路”。教宗说：“自由和希望形影不离：没有希望的地方也不可能有自由。耶稣使那人从疾病、酷法和枯手的束缚中获释，重新塑造了他的生命”。
“望德的耶稣重新塑造一切。这是永恒的奇迹。耶稣不仅施行治愈疾病的奇迹，还做了很多事；但那些只是他正在教会内所做之事的标记。耶稣重新塑造一切的奇迹，在你、我及所有人的生命中都发生过。他的重造正是我们拥有望德的原因。耶稣的望德不会使人失望，因为耶稣是忠信的，他不可能背叛自己。这就是望德。”
教宗然后特别谈到司铎，他说若一位司铎“怀着望德而非乐观主义”走完其一生，那么“这位司铎是忠于耶稣基督的，而天主的子民需要我们这些司铎提供望德的标记，需要我们活出对耶稣的望德”。
教宗说：“主耶稣是喜悦的望德，是中心、是一切。愿祂在给人希望、为希望受难的这条路上帮助我们。圣母玛利亚从周五晚到主日清晨的这段最黑暗时刻，心中所怀的就是望德，而不是乐观主义。玛利亚所怀的望德正是重新塑造一切的望德。求主耶稣赐予我们这一恩宠”。 |
