教宗方济各再次打破梵蒂冈的传统惯例，于本周三（九月十一日）向意大利自由派报章《共和报》亲笔写了一封二千五百字的长信。他表示基督徒与无神论者之间展开“毫无偏见的对话”是“必须和宝贵的”。
教宗的信函被刊登于头版，它是回应公开承认自己是无神论者的《共和报》创办人安日纳．斯卡尔法里（Eugenio Scalfari）在七月七日和八月七日发表的两篇社论。
斯卡尔法里撰文论及信仰、教会和今天越来越世俗的文化，他既表达对教宗方济各的钦佩，也回应其第一道通谕《信德之光》。他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？怀疑绝对真理的存在是否有罪？对天主的信仰会否祇是人类思考的结果？不过，他没有期待会得到任何答复。
教宗方济各这封信值得特别注意的，是它公开而坦诚地评估非信仰者的心灵状态。他似乎抱持开放的态度，使得罪恶、良心及宽恕等观念，不再是天主教会独专的范畴。
教宗仿佛在暗示，没有信仰的人不一定会被排除于天主的宽恕之外。他写道：“天主的仁慈没有界限，祇要我们以真诚和忏悔的心去寻求祂。对于那些不相信天主的人，真正的问题在于他们是否听从自己的良心。”
他解释：“即使对于没有信仰的人，犯罪就是人违背自己的良心。聆听和遵从良心，事实上就是在善与恶之间作出决定，而我们行动的善或恶以此决定为基础。”
在回答斯卡尔法里的第二个问题时，教宗方济各表示：“根据基督信仰，真理是天主在基督内对我们的爱，所以真理是一种关系。每个人接受真理，并以他的方式表达真理，其中包括他的历史、文化和身处的环境。”
但教宗强调，这并不意味着真理是可变或主观的。“恰恰相反，它总是给予我们道路与生命。耶稣自己不是说过‘我是道路、真理、生命’吗？换言之，真理与爱分不开，需要谦逊和开放的态度，才能找到、接受和表达出来。”
对于最后一个问题，教宗说人性崇高之处在于他思念天主的能力，就是他“能够经验一个与天主相通而有承担的关系”，但天主并不依赖我们的思考而存在。
方济各致力与非信仰者接触，其实是承接荣休教宗本笃十六世的努力。本笃在去年圣诞节之前，也曾在英国《金融时报》撰写评论，带出基督降生成人的意义，鼓励指基督徒参与世界事务，与其他人合力促进和平与公义。
【完】来源：《Religion News Service》及《National Catholic Register》，天亚社编译。 |
