检验一个人是否为真正的基督徒，要看他是否有“怀着喜悦和耐心忍受屈辱的能力”。教宗方济各9月27日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这信仰生活的重要层面。他再次对阻碍人全然爱基督的“精神福乐的诱惑”提出警告。
跟随耶稣，“但只到一定程度”。不冷不热、出于计得计失和有所保留的信仰危险始终躲在墙角之后。教宗方济各再次提到这种不可取的基督徒态度，并且不给借口留任何空间。教宗首先从福音事迹谈起。在路加福音中，耶稣先问门徒众人说他是谁，然后问门徒他们自己认为他是谁，最后圣伯多禄说出耶稣是“天主的受傅者”。教宗指出，这个问题也是在问我们。他举出一系列从中可透露出半熟信仰的回答。“对你而言我是谁？公司老板、好先知、好老师，或者是真心对人好的一位？”这些“都对”。我是“一个在生命中与你同行，帮助你前进，教你向善的人吗？”是的，但并非到此为止。
教宗说：“圣神触动圣伯多禄的心，让他说出耶稣是谁。耶稣是基督、生活的天主子，是一个奥迹吗？谁可以给出答案……。事实上这是耶稣所说的。若我们在祈祷时注视着圣体龛向主耶稣说：‘祢是基督，生活的天主子’，要知道这句话不是由我们自己说出的，而是圣神借着我们的口而说出的。其次，你要准备好，因为耶稣将回答你：‘这是真的’”。
关于圣伯多禄的回答，耶稣要求门徒不要告诉任何人，但要求他们宣讲他的苦难、死亡和复活。教宗然后回顾了门徒之首圣伯多禄在若望福音中的反应，他说“这事永远不会临在你身上”。教宗解释说：“圣伯多禄感到害怕和愤慨”，而不少基督徒也说：“这事永远不会发生在你身上！我跟随你到此为止”。教宗一针见血地指出：这是半途而废跟随耶稣的作法。
教宗解释说：“精神福乐的诱惑是这样的。我们拥有一切：教会、耶稣基督、圣事、圣母，所有一切，从事着建设天国的漂亮工作；我们也都是好人。我们至少应该想到这些，因为如果我们想到它的对立面，我们就是在犯罪！然而，仅仅在某个程度上享受精神福乐是不够的。正如圣经中那个富有青年，他愿意跟随耶稣，但只到一定的程度。他没有走完成为真正基督徒的最后一步——基督徒的傅油礼，他欠缺忍受屈辱的傅油礼。因为基督亲自忍受屈辱至死。这就是检验我们是否为真正基督徒的试金石。我是追求享乐文化的基督徒呢，还是陪伴主耶稣直到十字架的基督徒？忍受屈辱的能力就是判断的标准”。
教宗最后说：十字架的绊脚石仍然困住我们所有人。所有人都希望死而复生，但并“不是所有人”都愿意通过十字架的路得以死而复生。相反，他们抱怨自己的委屈或遭遇，其言行态度相悖于耶稣的作为和他要求人予以效仿的教导。 |
