周三例行公开接见中，教宗方济各指出，在包容各种不同文化与语言的同时教会是"一个"。"我作为天主教徒，是否善度这一教会的合一呢？还是我无所谓，因为我只在我自己的小团体里或者封闭于自我？""当我听到或者想到许多基督徒受到迫害，甚至为信仰献出生命时，我的心是否受到触动还是无动于衷"？
谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待"是维护天主教会合一、共融的道路，真正的道路"。而天主教会虽然包括了很多不同的语言和文化，但始终是"一个"。而"毁了教会的是导致教会分裂的'将教会据为己有'和'嚼舌根'"。
教会的合一，是今天教宗方济各为参加周三例行公开接见的七万多名世界各国朝圣者讲解的要理核心。为了这一合一，教宗勉励信众自问"当我听到或者想到许多基督徒受到迫害，甚至为信仰献出生命时，我的心是否受到触动还是无动于衷？还是像自己亲人在受难一样难过？我向着那些家里的兄弟姐妹们，为了耶稣基督献出了生命的兄弟姐妹们敞开臂膀了吗"？
教宗从《信经》中"我信唯一"教会开始，强调"如果我们看一看全世界的天主教徒就会发现，全世界三千多个教区包括了许许多多的语言、许许多多的文化"。"教会遍布世界，数以千计的公教团体组成了一体。这又是怎么实现的呢"？ "我们可以在《天主教要理》中找到最精辟的答案：遍布世界的天主教会'只有一个信仰、只有一个圣事的生命、一个唯一宗徒的传承、一个共同的望德和相同的爱德'（161）。这是很好的定义，不是吗？ 显然是！很好地指引了我们。信德、望德和爱德内的合一；圣事内、奥迹内的合一：形同是支撑教会这一唯一巨大建筑的支柱，并使之保持在一起。无论我们到哪里，小堂口、还是天涯海角，都只有一个教会；我们在家里、我们家庭内、我们置身于兄弟姐妹之间。这就是天主赐予的巨大恩宠！教会只有一个，是所有人的"。"就像一个家庭：其成员可能分散在世界各地，但其根深蒂固的纽带将所有人联系在了一起，无论相距多远都紧密团结在一起"。
教宗谈到了世青节期间巴西科帕卡巴纳海滩上的青年们，他们讲各种不同的语言、来自不同的地区，但却组成了一个教会，唯一的教会。"我们所有人都应该自问：作为天主教徒，我们感受到这种合一了吗？还是我无所谓，因为我只在我自己的小团体里或者封闭于自我？我是那个'将教会据为己有'的小团体成员？这种将教会据为己有的自私和缺乏信德的做法是不是让人很痛心？是不是？的确让人痛心"！
今天，"每个人都问一问自己：我是推动家庭、堂区、团体的合一了还是一个爱嚼舌根的人。嚼舌根导致了分裂、困窘。你们不知道嚼舌根会毁了教会、堂区、团体吗！嚼舌根会造成伤害。一名基督徒，扯闲话时应该先咬咬舌头！是不是？这是有好处的，因为舌头就肿了、就不能说话了、不能嚼舌根了。我是否有重新修补共融伤口的耐心和牺牲精神的谦逊吗"？！
很不幸，"我们看到在历史的进程中，包括现在，我们并没有善度合一的生活。有时充斥着造成伤痕的误解、冲突、紧张关系、分裂。那么这样的教会就没有我们想要的容貌了、没有展示天主所要的爱德了。是我们制造了痛苦！看一看基督徒、天主教徒、东正教徒、新教徒之间尚存的分裂......，我们便会感到实现这一有形可见的合一的艰难。天主赐予了我们合一，但我们却常常很难做到。需要探索、建设共融，进行共融教育、战胜误解和分歧，首先从家庭、从教会内开始，大公运动对话也同样。我们的世界需要合一，这是一个我们都需要合一、和解、共融的时代，教会是共融之家"。
正如圣保禄宗徒对厄弗所的基督徒所说的，"凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待！这就是道路，教会的真正道路，不是吗？我们再听一次：凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待。保禄还继续说：我们在圣体内领受的基督只有一个身体和一个圣神，不断激发和再造教会的圣神；同有一个希望，永恒的生命；只有一个主，一个信德 ，一个洗礼。这就是将我们结合在一起的财富，真正的财富：使我们结合在一起的，而不是分裂的。那教会的财富"。
那么，"谁是教会这一合一的动力呢？ 是圣神。我们都在圣洗和坚振圣事中领受了圣神。我们的合一，绝非首先是我们所赞同的，或者教会内的民主、我们自己为达成共识作出的努力，而是来自使我们在不同中合一的圣神。因为圣神是和谐，让教会内始终保持和谐：这是在多种不同文化、语言和思想中保持的和谐的合一。而圣神则是动力。为此，重要的是祈祷，祈祷是男女老少致力于共融与合一努力的灵魂。向圣神祈祷，使祂来到我们中间，在教会内实现合一"。 |
