"教会组织有序！一切都按部就班，但没有记忆、没有承诺！这样的教会是不能继续下去的：将沦为一个为权力斗争的教会、一个受洗者之间相互嫉妒的教会。就会出现许多其它事情，那些丧失了老年人的记忆和孩子的承诺时才会发生的事情"
展示天主临在于教会的内标志不是"功用主义"、可能沦为权力斗争的好的组织，而老年和孩子的存在，以及尊重他们，会带来的"平安与喜乐"。老人和孩子是教会的经验、是教会的未来。
今天清晨，教宗方济各在弥撒圣祭讲道时作出了上述阐述。据梵蒂冈广播电台报道，教宗剖析了门徒们的态度，他们正在忙于制定计划、为组织正在诞生中的教会而规划、讨论谁最大、谁不是他们一伙儿的。但耶稣看透了他们的心思，领来一个孩子，并把他们的话题从讨论怎样组织转移到了孩子身上说，"因为在你们众人中最小的，这人才是最大的"。
而《匝加利亚先知书》谈到的天主的标志，既不是"好的组织"，也不是"一切完美无缺的政府"。而是坐在广场上的"将有老夫老妇坐在耶路撒冷各街市上，每人因年高老迈，手中扶着拐杖；城里街市上，都要满了男女儿童，在街市上游戏"。而"危险在于拒绝老人和孩子。耶稣对那些藐视小孩的人的警告是十分严厉的：一个民族的未来就在这里，在老人和孩子身上。一个不照顾老人和孩子的民族是没有未来的，因为既没有记忆也没有承诺！老人和孩子是一个民族的未来！对他们置之不理的态度是多么普遍呀！不是吗？随便拿块糖或者一个游戏就把他们轰到一边去，'去、去，一边儿去'。不让老人讲话，不听他们的劝告：'他们老了、可怜的'......"。
教宗继续指出，"我理解，门徒们要的是效率、要教会顺利前进不遇到任何问题、这可能成为教会面临的诱惑：功用主义的教会！组织有序的教会!但没有记忆、没有承诺！这样的教会是不能继续下去的：将沦为一个为权力斗争的教会、一个受洗者之间相互嫉妒的教会。就会出现许多其它事情，那些丧失了老年人的记忆和孩子的承诺时才会发生的事情".
总之，教会的"生命力"不是靠文件和会议"制定出来的"：这是必要的，但不是"天主临在"的标志。"天主的临在，正如上主说的：'将有老夫老妇坐在耶路撒冷各街市上，每人因年高老迈，手中扶着拐杖；城里街市上，都要满了男女儿童，在街市上游戏'。玩游戏让我们想到了喜乐：是上主的喜乐；这些老年人使人想到了平安。平安与喜乐：这才是教会的气氛"！ |
