教宗方济各10月7日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒时勉励说：“让天主谱写我们的生命”。他在弥撒讲道中解释约纳先知和慈善撒玛黎雅人的形象。教宗说，基督信徒有时也会逃离天主，但是被认为是远离天主的罪人却会聆听上主的声音。
教宗就“逃离天主”这一主题展开了他的弥撒讲道。他说，约纳先知为上主服务，常常祈祷和行善，可是在上主召叫他时，他却开始逃离。教宗指出：“约纳想亲自谱写自己的历史，不愿意被打扰”。上主召叫他到尼尼微城向人们宣讲悔改时，他却乘船去西班牙。他要逃离上主。
教宗说：“逃离天主。即使身为基督信徒，天主教徒，公教进行会成员，司铎，主教，教宗…，人人都可以逃离天主！这是日常生活中的诱惑。不聆听天主，不聆听祂的声音，内心感受不到祂的建议，祂的邀请。我们可以逃离天主。逃离天主的方式各不相同，有些比较温雅，有些比较造作，难道不是吗？今天的福音记载一位半死不活的人被丢在路边，正巧有一个司祭，一位可尊敬的、身穿长袍、非常棒的司祭在那条路上走过，看了看那位受伤的人，心想：‘弥撒快开始了，不然来不及了’，便从旁边走过去。他在那里没有听到天主的声音”。
教宗继续说，又有一个肋未人路过，或许他认为：“如果我照顾他，如果我靠近他，万一他死了，明天我就得去法官那里作证…”，便也从旁边走过去。教宗指出，他也逃离了“天主的声音”。教宗补充说：“只有经常逃离天主的人，罪人，撒玛黎雅人有能力聆听天主的声音。这位撒玛黎亚人“是位罪人，他远离天主，但他听到了天主的声音，去接近那位受伤的人”。撒玛黎雅人“明白天主在召叫他，他没有逃离”。他遂走上前，给伤者注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，“把他带到客店里，小心照料他。这位撒玛黎亚人费了整晚的时间”。
教宗说：“司祭及时赶到做弥撒的地方，每个信徒都很高兴；那位肋未人，隔天有了安静的一天，不用到法官面前作证…；约纳先知为何逃离天主？司祭为何要逃离天主？肋未人为何逃离天主？因为他们有一颗封闭的心。当你有一颗封闭的心时，你就无法听到天主的声音。反之，撒玛黎雅人在路过那位受伤的人那里时，‘一看见就动了怜悯的心’：他有一颗开放的心，他有人性道德，是人性道德促使他走近那位受伤的人”。
教宗接着说：“约纳先知描绘了自己的生命：他与司祭和肋未人一样，想谱写自己的历史”。教宗继续说，相反地，这个罪人，撒玛黎亚人却“让天主来谱写他的生命：那个晚上，他改变了一切，因为上主使那位可怜的、受重伤、被丢在路边的人接近了他”。
教宗然后问道：“我自问，也问你们：我们有没有让天主来谱写我们的生命，或者是我们想要自己来谱写呢？我们顺从天主的话语吗？‘是的，我愿意顺从！’。可是，你有聆听天主的话语的能力吗？你有在每天的生活中找到天主的话语的能力吗？还是你只顺从自己的意思，不让天主跟你讲话？”。
教宗最后说：“三个人在逃离天主，另外一人在非正常情况下‘有能力聆听天主，敞开心扉，不逃离天主’。我坚信，我们众人都看到‘撒玛黎雅人，罪人，没有逃离天主’。让我们祈求上主，赐予我们能听到上主声音的恩典，并对我们说：‘你去，也照样做吧！’”。
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