（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月27日上午在圣伯多禄广场主持公开接见活动。在要理讲授中，教宗解释了与无神论者观点不同的基督徒死亡观。以下是教宗方济各的讲话全文：
亲爱的弟兄姐妹，上午好！我钦佩你们，因为你们勇敢地冒着寒冷来到圣伯多禄广场。真是令人钦佩。
我愿意完成在信德年中以《信经》为主题的要理讲授，信德年已于上个主日结束。在今天和下周三的要理讲授中，我要谈谈肉身复活的主题。正如《天主教要理》所说的它涉及两个层面：我们的死亡；我们在耶稣基督内的复活。今天我谈第一个层面：“在基督内的死亡”。
我 们常常以错误的方式看待死亡。死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们，或者它以一种令我们“愤慨”的方式，降临于那些弱小者和无自卫 能力者的时候。我常常感慨这些问题：为什么儿童要受苦？为什么儿童得死去？若认为死亡便是一切的终结，那么死亡会令人感到害怕，惊恐，成了一种威胁，打破 每个梦想和希望，破坏各种联系，中断每个旅程。当我们把自己的生命视为封闭在生与死之间的一段时间时，当我们不相信超越现世生命的远景时，当我们认为天主 不存在时，这些事便会发生。这种死亡观是典型的无神论思想，把生命理解为现世的巧合，一段走向虚无的旅程。还有一种现实的无神论，它只为自身利益，只寻求 地上财富而活。若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。
然 而，人的“心”不断地反抗这种虚假的解决方式，因为我们都渴望无限，向往永恒。那么，基督徒的死亡观是什么？若我们注视生命最痛苦的时刻，当我们失去一位 亲人：父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、朋友，我们会意识到，在面对失去与分离的悲痛时，一种信念在我们心中油然而生，认为这不可能是一切的结束，所施所受 的恩惠不可能一无是处。在我们内有股强劲的直觉告诉我们：死亡不是生命的终结。
这种对生命的渴望，在耶稣基督的复活中 找到了真实与可信的答案。耶稣的复活不仅肯定了死后的生命，更照明了我们每个人死亡的奥秘。若我们的生活与耶稣紧密结合，忠信于他，我们就能以希望和平静 面对死亡的过程。教会这样祈祷说：“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰”。教会的这段祷词多么美好！一个即将死亡的人就好似走向生命。 如果我的生命是跟随主的行程，是信赖祂无限仁爱的旅程，我就已经准备好接受在地上的最后时刻，视它为最终的交托，投入主接纳的双手，等待面对面地注视祂的 慈颜。这是我们有幸遇到的最美好的事：面对面地注视上主那无与伦比的面容，看看祂长什么样，美丽无比、光芒四射、爱意浓浓、慈爱无尽。我们朝向最后的终点 前行：去看上主。
从这个角度，我们便可理解耶稣所提出的时刻准备和警醒邀请，懂得我们现世的生命是为了准备 另一种生命，与天父同在的生命。有一条安全的路能通向这种生命，即准备好死亡，靠近耶稣。这是一个安全的保障：我以靠近耶稣来准备死亡。但是如何靠近耶稣 呢？应该祈祷、领圣事、实践爱德。我们要记住，耶稣临在于最弱小者和有需要者身上。耶稣视之如己，在公审判的比喻中，耶稣说：“因为我饿了，你们给了我吃 的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。凡你们对我这些最小 兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛二十五35-36,40）。因此，最稳当的道路，就是重新找回基督爱德和友爱分享的意义，就是呵护我们近人在身体 上和心灵上的创伤。怜悯痛苦和激发希望的关怀，是获享那为我们准备的天国的前提条件。施行仁爱者不惧怕死亡。好好想想这一点：施行仁爱者不惧怕死亡！你们 同意吗？让我们一同重复一遍，以免忘记。施行仁爱者不惧怕死亡！为什么不惧怕死亡？因为他藉着弟兄的伤痛直视了死亡，以耶稣基督的爱超越了它。
如果我们向最小的弟兄打开生命和心灵的门，我们的死亡也将成为一道通往荣福天乡的门，我们正走向那里，渴望着永远与我们的天父、耶稣、圣母和诸圣人一同生活。 |
