周三例行公开接见中，教宗方济各指出了如何辨别是否善度"圣体圣事"的一些"方式"："感受到所有参与礼仪的人都是兄弟姐妹"；"感到被宽恕了、准备好宽恕了"；"礼仪和生活有机结合在了一起"。我是否真的去帮助那些有需要的人？接近他们？为他们祈祷？"还是无动于衷？还是我只想嚼舌根：'看这个人穿的衣服、那人穿的衣服'？"
主日望弥撒"不是去过节了、一个由来已久的习惯、一个重新聚会的机会或者让自己感到尽到了责任"，而是"与耶稣相遇，感受到所有参与礼仪的人都是兄弟姐妹"；"感到被宽恕了、准备好宽恕了"；"礼仪和生活有机结合在了一起"。
今天，教宗方济各向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万五千多名世界各国朝圣者讲解了"我们所举行的圣体圣事与我们的生活之间的关系，与教会和每一个名基督徒之间的关系"。
尽管上周的周三要理中教宗提到了与耶稣的真正共融，但今天继续回到了圣体圣事，指出了如何认识到自己是否善度了圣体圣事的"三大具体标记"。
第一，"首先是我们看待他人的方式。在基督徒圣体内，不断更新祂在十字架上奉献自我这一恩典。祂的全部生命都是为了爱完全奉献；祂爱与门徒们在一起、爱同认识的人在一起。对祂来说，这意味着分担他们的想法、他们的问题、分担困扰他们灵魂和生活的一切。现在，我们，当我们参与弥撒时，我们与各种各样的男女老少聚集在一起。......但在我参与的圣体圣事中，我是否感到大家都是兄弟姐妹？我与他人同甘共苦的能力是否增加了？是否激励我关怀病人、穷人、受到排斥的人？是否帮助我在他们身上认出了耶稣的圣容"？！
"我们都参与弥撒，因为我们爱耶稣、渴望在圣体圣事内分享祂的苦难与祂的复活。那么，我们是否像耶稣要的那样去爱最有需要的兄弟姐妹了吗？例如罗马，我们在这几天里看到了社会问题或者阴雨连绵给整个街区造成的问题、整个世界社会危机导致的失业严重。......我不禁要问，我们所有人都不禁要问：我这个去望弥撒的人又是怎样对待这种局面的呢？我是否真的去帮助那些有需要的人？接近他们？为他们祈祷？还是无动于衷？还是我只想嚼舌根：'看这个人穿的衣服、那人穿的衣服'？......有时弥撒后是不是这样？是的！但这是不应该的！我们应该关心我们那些有需要的、患病的、有问题的兄弟姐妹"。"让我们祈求耶稣、祈求我们在圣体圣事中领受的耶稣，帮助我们去帮助他们"。
"第二点，也是十分重要的，感受到了被宽恕、准备好宽恕的恩典。有时，有人问我们：'为什么要去教堂，那些去教堂的人和其他人一样也是罪人'？如果我们每个人没有感到需要天主仁慈、没有感到是罪人，那就最好不要去望弥撒！我们去望弥撒是因为我们是罪人、我们渴望获得耶稣的宽恕、参与祂的救赎、祂的宽恕。我们在弥撒前发'痛悔'是真正的悔改！我是罪人、我悔罪"！"我们应该谦逊地去望弥撒，像罪人那样，上主赐予我们和解"。
"最后宝贵的一点是圣体圣事与我们基督信仰团体生活之间的关系。应时刻意识到圣体圣事不是我们作什么；不是我们纪念耶稣所作的和所说的。不是，圣体圣事是基督的行动！是基督在作为！在祭台上作为！基督是上主，是基督赐予我们的恩典，祂临在于其中、把我们聚拢在祂周围、用祂的圣言和祂的生活滋养我们。这就意味着教会的使命和身份源于此、源于圣体圣事、由此逐渐形成。礼仪可以是外表上完满无缺的，但如果没有把我们引领向耶稣，就可能不会给我们的心灵和生活带来任何养料。通过圣体，基督进入了我们的生活、使我们获得祂的恩典，即每一个基督信仰团体的礼仪与现实生活是有机结合在一起的：这是礼仪与生活的结合一致"。
最后，教宗指出"我们本着信德、祈祷、宽恕、悔改、团体的喜乐、关怀有需要的人、为所有兄弟姐妹的需要善度圣体圣事；坚信上主将实现给我们的承诺：永生"！ |
