 （梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月6日上午，在梵蒂冈保禄六世大厅接见他的罗马教区的本堂神父们，与他们促膝谈心。教宗谈话的中心思想是仁慈，他强调有许多人因物质和精神困境受到伤害，司铎必须首先为他们医治创伤。宽松、严厉、冷漠和实验室里的神父对教会都没有帮助。
教宗首先提起他的前任若望保禄二世教宗的直觉，是这位真福教宗立定天主慈悲日并将傅天娜修女册封为圣女。那么，为神父而言，何为慈悲？教宗回答说：“神父应像耶稣那样，一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。”耶稣“有天主的心肠，祂对人，尤其是遭排斥的人、罪人、无人照顾的病人充满温情。”教宗说：“神父就是要效法耶稣善牧，做仁慈和有同情心的人，与人打成一片，做众人的仆人。这就是我如此愿意强调的牧人标准：接近关怀人！”
教宗特别提到神父施行修和圣事的仁慈心肠，这种心肠体现在他的全部行为上：他接待人、聆听人、给人提出忠告及赦罪的方式。教宗在此提到，那些实验室里冷漠的神父对教会没有帮助。今天我们可以把教会设想为一座“战地医院”，需要医治许多伤患。许多人被物质困境和也包括教会在内的丑闻所伤害，因世界的虚幻而受伤。我们做神父的必须在那里，接近这些人。仁慈首先意味着医治创伤。
教宗也提到身有“暗伤”的人，这些人远离我们，好不让人看到他们的创伤。他们远离教会，反对教会，其实在内心深处有创伤，愿意得到爱抚！说到这里，教宗谈到施行修和圣事的两种态度，一种是宽松，另一种是严格。教宗说：“在听告解神父中，方式不同是很正常的，但在实质内容上，即关系到健康的伦理教义和仁慈则不能有差异。宽松派和严格派都不能为耶稣基督见证，因为二者对所遇到的人，都不负责任。”
教宗谈到真正的仁慈是“对人负责，认真聆听人，抱着尊敬和寻求真理的态度接近他的境遇，陪伴他的修和路程。”教宗说：“这是件费力的事！不错，肯定如此！真正仁慈的司铎就如同慈善的撒玛黎雅人那样行事……他为何这样做？因为他的心能够同情怜悯，是基督的心！”
教宗指出，宽松主义和严格主义都不会使神父成圣，也不会使信友成圣。仁慈则陪伴着“成圣的旅程，陪伴圣德，增加圣德”。这要经由牧灵上的痛苦，它是仁慈的一种表达。那么，牧灵上的痛苦又意味着什么？教宗说，它就是“为人受苦和与人一同受苦”，如同“父亲和母亲为儿女受苦”那样，并“心怀焦虑”。
说到这里，教宗问罗马教区的本堂神父们两组问题：“你哭泣吗？我们中有多少人为儿童的痛苦、家庭破碎、许多人找不到所要走的路而哭泣？”另一个问题是：“你在晚上是如何结束这一天的？是同上主一起，还是同电视？你同那些帮助人更仁慈的人，关系如何？就是说，你同儿童、老人、病人的关系如何？你会抚摸他们吗，或你觉得抚摸老人令你难为情？”
教宗表示：“不要为你兄弟的肉身感到难为情。我们在最终接受审判时，是看我们如何懂得接近每个骨肉，如同慈善的撒玛黎雅人那样，做兄弟肉身的近人。”在世界终结的时候“只有对受伤和遭排斥的兄弟的肉身不感到难为情的人，才能瞻仰基督光荣的身体。”
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=779296
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