 （梵蒂冈电台讯）即使在今天也有“良心的统治者”：在某些国家，有人以天主之名行凶作恶，有人因携带福音书或十字架而坐监。教宗方济各5月2日复活期第二周星期五在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。他坦承，自己曾经为基督徒受迫害的消息而哭泣。
当天弥撒的读经一记述耶稣的门徒受公议会鞭打；福音则讲述五饼二鱼的奇迹。教宗围绕这两个事迹展开弥撒讲道，并提出三个图像：首先是耶稣对人的爱，耶稣关切众人的困难。教宗说，主耶稣并不操心有多少人跟随祂，不会去“数人头，统计人口”，看看教会是否“已经扩大……祂不这么做！祂只是怀着温良而谦逊的态度去宣讲，教导，爱，陪伴，与人同行”。祂以权威宣讲，也就是以“爱的力量”宣讲。
第二个图像是当时宗教当权者的“羡慕”。教宗说：“他们不容许群众跟随耶稣！他们不容忍，怀着嫉妒！这是一种丑态，从羡慕到嫉妒。我们知道，嫉妒之父是魔鬼，罪恶因魔鬼的嫉妒，进入了世界”。教宗继续指出：“这些人深知耶稣是谁，认识祂！这些人就是那些收买士兵，让他们宣称门徒们偷走了耶稣尸体的人！”
“他们为压制真相而行贿。人太坏了！因为如果我们为隐藏真相而行贿，我们就实在太可恶了。因此，他们知道门徒们是谁。他们不跟随、也不容忍门徒们，因为他们拥有权势：祭祀的权势、在当时制定宗教诫律的权势、统治人民的权势等等，群众屈服他们之下。耶稣说：‘他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上’（玛廿三4）。这些人不容忍耶稣的温良，不容忍福音的温良，不容忍爱。他们为嫉妒和仇恨行贿”。
在公议会开会时，有一个名叫加玛里耳的“智者”，奉劝宗教领袖们释放门徒。教宗强调，这就是前两个图像：耶稣在看到“没有牧人”的群众时心生怜悯；而这些宗教当权者，“则玩弄他们的政治手腕和宗教计谋，为了继续统治人民。他们听了那位智者的话后，遂把宗徒们叫来，鞭打他们，命他们不可再以耶稣的名字讲道，然后释放了他们。〔这些人心想：〕‘我们应该做些什么：让我们好好揍他们一顿再回家吧！’这不公平，但他们这样做了。他们做了良心的统治者，觉得可以凭借权力这么做。即使在今天，在世界上，仍有许多良心的统治者”。
教宗说：“当我看到基督徒在非基督信仰国家受迫害的消息时，我哭泣了。即使在今天，仍然存在以天主之名行凶和迫害的人。即使在今天”，我们仍然看到许多人“像门徒们那样，喜喜欢欢地被人评判说，他们配为耶稣的名字受侮辱。”这是“今天的第三个图像，见证的喜乐”。
“第一个图像：耶稣对人的态度——爱。这是祂教导我们应该行走的道路。第二个图像：人民宗教领袖的虚伪。他们用许多诫命、以冷酷无情的法律囚禁人民，为隐藏真相而行贿。第三个图像：基督徒殉道者的喜乐，我们许多弟兄姐妹的喜乐。他们在历史中被认为堪当为耶稣之名受侮辱，他们感受到了这种喜乐。今天有许多这样的人！你们想想，在某些国家，只因携带福音书而坐监。你不可佩戴十字架，因为你会被罚款。但是这些人心中是欢喜的。今天，让我们注视这三个图像。它是我们救恩史的一部分”。
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=795930
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