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“你当纪念：上主你的天主……以你所不认识的‘玛纳’养育了你”。(申8：2)
《申 命记》中这几句话是在提及以色列的历史，天主使他们脱离埃及的奴役，四十年之久带领他们走过旷野，迈向福地。每当选民在地上定居之后，他们就会达到一定的 独立，一定程度的财富，也就会有可能忘记他们过去那段经由天主和祂无限美善的干预才得以走过的悲惨历史。为此，圣经告诫他们要记起旷野中走过的路，那在饥 荒和失望时走过的路。这邀请他们回到核心，回到对天主完全依赖的经验中，因为那时生存下去的希望全在祂手里，这为使他们明白“人不单靠饼生活，也靠天主口中发出的一切言语”（申8：3）
除了身体上的饥饿，人们自身还有另一种饥饿，是一般食物无法满足的。这是对生命的饥饿，对爱的饥饿，对永生的饥饿。玛纳的标记如同所有出谷的经验一样，也包 括这一层面：玛纳的标记预示着一种可以满足人内心深处这份饥饿的食粮。耶稣赐予了我们这个食粮，更好说，祂自己就是生活的饼，给予世界生命（参若6：51）。祂的身体是在饼形下真实的食粮；祂的血是在葡萄酒形下真实的饮料。这不单只是如玛纳一般滋养我们肉身的食粮。基督的身体是最后时期的饼，能够给予生命，赐予永生，因为这饼的本质就是爱！
我们在圣体圣事中所领受的是天主对我们的爱：这份爱如此伟大，因为祂以自己为食粮来滋养我们，这是无条件的爱，永远赐予那些饥饿和需要重新获得力量的人。活 出信仰的经验意味着让自己接受天主的养育，不在物质财富上建造自己，而是在不会消失的财富上：即天主的恩宠，祂的话语和祂的身体。
如果我们看一下周围，就会发现有很多食粮，不是来自天主，且似乎更能满足人心。有的以金钱养育我们，另有一些则以成功和空虚，也有一些以权利和欲望来满足我 们。然而，那真正养育并满足我们的只有天主赐予我们的食粮！天主给予我们的食粮不同于其它，也许不会像这个世界呈给我们的食品饮料那么可口。为此，我们会 梦想其它的食物，就如旷野中的犹太人，他们留恋在埃及吃的肉和葱头，而忘记了他们是在奴役的餐桌上吃的那些食物。他们在受诱惑的时候会有所回忆，然而是畸形的记忆，选择性的记忆。那是受奴的记忆，而非自由的记忆。
今天，我们每一位都要扪心自问：我想要在哪里就餐呢？我想在哪个餐桌上养育我自己？是在主的餐桌上吗？或是我梦想在奴役之地吃那可口的食物呢？另外，每个人 都要自问：我的记忆是怎样的？是对天主使人得救的记忆，还是对那奴役之地肉食和葱头的念想呢？我是以哪一个记忆来满足我的灵魂呢？
天父告诉我们：“我以你所不认识的‘玛纳’养育了你”。今天，让我们重整一下记忆。这是我们的责任：恢复记忆。学习辨识那欺骗和腐坏人心的虚假食物，因为那是自私、自我满足和罪恶的果实。
在稍后的圣体游行中，我们跟随在圣体中真实临在的耶稣。圣体就是我们的玛纳，透过它，主耶稣把祂自己赐给我们。我们一起怀着信心注视祂：耶稣，求你保护我们 免于那奴役人心、毒害生命、世俗主义的食物诱惑；求你洁净我们的记忆，使我们不再停留在选择性的、自私的和世俗的牢狱。愿我们拥有你临在于子民历史中的活 生生的记忆，这份记忆使我们纪念你那拯救大爱的行动。阿门！
若望 译
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