（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：肩上没有十字架的基督徒、不愿与耶稣一同背负十字架的基督徒，无法理解救世主基督。
基督徒等同于帮助耶稣背十字架的“基勒乃人”西满。有信德的人认同这样的观点：一个人如果与耶稣一同承受十字架的重量，他就属于耶稣，否则便走上了一条看似“美好”却不“真实”的道路。教宗的弥撒讲道围绕当天的福音展开，福音中写道：基督问祂的门徒，众人说祂是谁，而祂得到的答案各不相同。我们从福音事迹中看到，耶稣在“极力保护自己的真实身份”。教宗说，耶稣在多个场合上要求人不公开祂的身份，并多次阻止魔鬼透露祂作为拯救世界的“天主子”的本性。教宗解释说，耶稣这样做，是为了不让群众误解，认为默西亚如同一位将军，前来赶走罗马人。耶稣只有在私底下才给十二门徒“讲解祂的真实身份”。
教宗说：“人子，即默西亚、受傅者，必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，被杀害并复活’。默西亚的道路、‘义人’的道路就是受难和背十字架。当耶稣解释自己的身份时，他们不愿意弄明白，在玛窦福音中甚至看到伯多禄拒绝接受这条路。然而，耶稣开始履行祂自己身份的奥迹，说：‘是的，我是天主子。但这是我的路，我必须走这条苦路’”。
耶稣用这种“教育方式预备门徒和群众的心，让他们明白天主的奥秘”。教宗说：“天主的爱是多么大，罪恶是多么丑。耶稣以死在十字架上的身份拯救我们。没有十字架我们就无法理解救世主耶稣基督！我们至多可以想到祂是一位大先知，行了善事，是一位圣人。当时，门徒和群众的心还没有做好准备去理解祂。他们不理解先知的话，也不理解耶稣就是祭献的羔羊”。
教宗指出：只有到圣枝主日那天，基督才允许群众以这句“奉上主之名而来的应该受赞颂”的欢呼，“大概地”道出祂的身份。只有在祂死后，耶稣的身份才完全彰显出来，而对耶稣的“第一次宣认”却出自罗马百夫长的口。因此，耶稣“慢慢地”预备我们，以便我们更好地理解祂，并“帮助我们背起自己的十字架，走上祂通往救赎的道路”。
教宗最后说：“耶稣预备我们做基勒乃人，以便帮助祂背负十字架。没有十字架，我们基督徒的生活则名不副实。我们基督徒的身份也应该得到守护，并且不要认为做基督徒是一种功德，它其实是一条在精神上日趋完善的道路。做基督徒不是自己的功德，完全是天主的恩宠”。 |
