教宗方济各十月五日在圣伯多禄大殿为世界主教会议第三届非常会议主持开幕弥撒时，警愓“坏牧者”把担子放在信众肩上，且不听从圣神带领。
教宗解释当日的读经，指出有些牧人受到“金钱和权势的贪婪”所诱惑，“为了满足这贪婪，坏牧者把沉重而难以负荷的担子放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下（参阅：玛23:4）”。
他说：“那源自贪婪、想要‘霸占’葡萄园的诱惑在我们人之间从未少过。天主的梦想总是与祂某些仆人的虚伪相抵触。若我们不接受圣神的带领，我们就会使天主的梦想‘落空’。圣神赐给我们超过学识的智慧，让我们能以真正的自由和谦卑的创造力来慷慨地工作。”
教宗也说：“世界主教会议不是为了讨论出色创新的点子，也不是为了探究谁比较聪明。召开世界主教会议是为了更妥善地耕耘及守护上主的葡萄园，为了与主的梦想合作，与祂对祂子民的爱的计划合作。在这种情况下，上主要求我们照顾家庭，它从起初就是上主对全人类爱的计划中不可切割的一部分。”
第三次非常会议于六日召开首次记者会，由总发言人艾尔多（Peter Erdo）枢机宣读“讨论前的报告”，并回答记者提问。
艾尔多枢机提到，教宗希望这次会议是一次“创新”的会议。因此“讨论前的报告”首次收入与会神长们事先提出的建议。此外“不再把拉丁语作为官方语言使用，这为总发言人的工作提供一些方便。过去，用一个小时聆听拉丁语的讨论前报告，为众人不是容易的事。这次，可以而且必须用意大利语宣读”。
媒体一直关注教会会否修改教义作为对离婚再婚者的牧灵回应，会议特别秘书福尔特（Bruno Forte）总主教答说，牧灵工作是“救人灵魂”，也就是说，不忽略教义成分，但教义本身并非抽象价值；它不是判断人的棍棒，而是救恩的讯息。教义的中心有天主的爱，有仁慈，要说明教会的信仰是什么，但在说明信仰时，也要注视实际具体的人。
对于有些记者认为会议缺乏真正的“辩论”，会议主席特鲁瓦（Vingt-Trois）枢机回答说，主教会议不是国家议会，并非要为所提出的立场争取多数票，而是为增进在教会内的共同意愿。“共同意愿不是要决定世界上每个教区该做什么，而是针对最明确的目标进行动员，给地方教会在实际行动上留下全部空间。”
教宗四日晚在主教会议前夕的祈祷守夜礼中表示：我们对家庭的聆听和探讨，“以基督的目光对家庭的爱”将更新教会和社会。当晚，有四万多人前来梵蒂冈圣伯多禄广场，参加了这项以“家庭中点燃一盏灯”为题的祈祷和反思活动。当天也是圣方济各．亚西西纪念日。
教宗说，个人主义“使人际关系变得扭曲、短暂”，家庭则少不了“夫妻之间的共融生活。他们对生命恩典的开放，对彼此的守护，代与代之间的相遇和记忆，教育的陪伴，向子女传递基督信仰。由于这一切，家庭依然是独一无二的人性学校，对公正和友爱的社会作出了不可或缺的贡献”。
教宗又邀请大家“重新找回上主今天对祂的教会的要求”，那就是“洞察这个时代的脉搏，感知今日人类的‘气味’，直至彻底了解他们的喜悦与希望、悲伤与痛苦”。这样，“我们就能以令人信服的态度，提供关于家庭的好消息”。
教宗还说，福音中存在一种“强劲而温柔”的力量，它“能够战胜那制造不幸与暴力的事物”。
教宗然后为与会的神长们祈求说：求圣神赐予我们聆听天主旨意和子民呼声的恩典，真诚、开放和友好讨论的恩典；“好使我们怀着牧人的责任心，背负起时代变迁带来的问题”。
他还说，让我们呼求“注视”的恩典；“因为，若我们真的想检视自己在当代挑战中进展，必须把目光停留在耶稣基督身上，在默观和朝拜基督圣容中休憩。如果我们采取祂思考、生活和与人交往的方式，我们就不难把世界主教会议的工作转变为家庭及个人牧灵的指导和路线”。
教宗最后祈愿“圣神的风”吹进主教会议的会场，吹在“教会”和“人类”身上，从而“打开阻碍人相遇的节点，治愈汩汩流血的伤口，重新点燃希望”，并且赐予我们“具有创造力的爱德，让我们像耶稣一样去爱”。
【完】来源：《梵蒂冈电台》及《天亚社英文新闻》。
Pope warns against ‘bad shepherds’ in opening Synod remarks
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