教宗方济各向“第三届教会运动和新团体世界大会”的参与者提出多项建议，像保存“神恩的活力新颖”，尊重别人的教育自由，时常寻求共融，并记住要实现这一目标，信仰皈依必须是传教使命的结果。
教宗方济各接见“第三届教会运动和新团体世界大会”的参与者，他们正在罗马参加由宗座平信徒委员会举办的大会，主题是“福音的喜乐，传教的喜悦”。
教宗在演说中提出一些建议，如保存“神恩的活力新颖”，尊重别人的教育自由，时常寻求共融，并记住要实现这一目标，信仰皈依必须是传教使命的结果。这意味着“需要克服诱惑和不足，而这力量要来自宣讲福音的深刻喜悦”。
教宗说，第一个建议，保存“你们的神恩有活力和新颖”，意思是更新“初恋”。“随着时间的流逝，人有想过得舒适的诱惑，做事僵化及以既定方式做事”，虽然仍然给人安心，但是没有充沛力量。不过，“现实比理念更重要”（参《福音的喜乐》通谕，231-233）；即使团体为了延续，神恩的某方面制度是必要的，但是我们不应该欺骗自己，以为外部结构可以保证在圣神在工作。你们经验的活力创意不在于方法或形式，这点很重要；反而在于你是否愿意以更新的热忱去响应主的召叫。这种传福音的勇气，已经容许你们的运动和新团体成长发展。如果形式和方法本身就是终结，那么它们是变成意识型态、脱离现实，这情况不断出现的；对圣神更新的封闭，这种僵化形式和方法，最终窒碍了这份给予生命力的神恩。我们时常要回想我们神恩的来源，从而重新找回推动力，以应付今天的挑战。”
教宗说：“另一个议题关注今天善待和陪伴他人的方式，尤其是青年（参《福音的喜乐》通谕，105-106）。我们同属于受伤的人类，其中包括所有教育制度，特别是最重要的家庭这一环，他们经历到很大困难，几乎在世界各地都是。今天的人出现了严重的身份问题，以及难以做出正确的选择。因此，他们似乎受制于别人，并把自己生活的重要决策委托于别人。我们需要抵制诱惑，以免强夺个人自由或者指挥他们，阻碍别人成长及迈向成熟。如果道德或精神进步只在于操纵人的不成熟，那么它只是表面成功，那个人注定失败的。相反，基督徒教育要求有耐心的陪伴，它能够为每个人等待合适的时机，正如主对我们每一个人都是这样做。耐心是唯一方法来真正爱护和带领别人，进入与天主有真诚的关系。”
他表示：“另外一个考虑，是我们绝不能忽略的是最珍贵的善。要世界相信耶稣是主，他们必须看到基督徒之间的共融。另一方面，如果世界看到分裂、对抗和诽谤，无论什么原因，我们怎样才能传福音？进一步记住这个原则：‘团结压倒冲突’（《福音的喜乐》通谕，226-230），因为我们的兄弟姐妹时常比我们的个人态度更有价值。事实上，我们的兄弟姐妹是用基督的宝血赎回来的（伯多禄前书1：18-19）此外，真正的共融不能在运动或在新团体中存在，除非它们是结合于圣统的教会、我们慈母教会的伟大共融更内结合。“整体大于部分”（《福音的喜乐》通谕，234-237），以及该部分只与整体有意义。共融还包括在对抗和在统一的方式，是我们一天中最紧迫的问题，例如生活、家庭、和平、对抗各种形式的贫穷、宗教自由和教育。尤其是新的运动和团体，被召叫协力照顾那些被全球化思维所伤害的地方，他们只顾消费而忽略天主和那些为生命有基本意义的价值观。”
他说：“为了达到圣教会的成熟，因此，保存你们的神恩的活力新颖，尊重别人的教育自由，时常寻求共融，并记住要实现这一目标，信仰皈依必须是传教使命的结果。这意味着“需要克服诱惑和不足，而这力量要来自宣讲福音的深刻喜悦”。这是你们神恩的基础。其实，当教会呼吁基督徒肩负福传的使命，她只是指着真正的自我实现之源（《福音的喜乐》通谕，10），为了更新自己的生命的真实动机，因为所有的传教使命，都是在基督的使命，他走在我们前面和陪伴我们一起实践传扬福音的工作。”
2014/11/22 |
