"当教会停留在自身时，也就封闭于自我了，或许组织有序、有完美的机构组织，一切无可指摘、干干净净，但却缺少喜乐、欢庆、和平，由此也就成为了没有信心的、焦虑的、伤心的教会，一个更像是老姑娘而不是慈母的教会"
"教会的喜乐在于走出自我奉献生命、教会的喜乐是去寻找迷失的羊羔"。因为"当教会停留在自身时，也就封闭于自我了，或许组织有序、有完美的机构组织，一切无可指摘、干干净净，但却缺少喜乐、欢庆、和平，由此也就成为了没有信心的、焦虑的、伤心的教会，一个更像是老姑娘而不是慈母的教会"。今天清晨的弥撒圣祭中，教宗方济各结合第一读经《依撒意亚先知书》--流亡巴比伦后以色列的痛苦煎熬--讲解了上述道理。
教宗指出，"人民需要安慰，上主的临在是他们的安慰"。在痛苦煎熬中，也有这一安慰，总之，"我们通常逃避安慰、我们丧失了信心；我们关注自己的事更加舒适，哪怕是罪、缺陷。这是我们的土地"。
当"圣神来临时、来安慰我们时，把我们带入另外一种境界、我们自己无法控制的境界时：即彻底把自己置身于上主的安慰中"。
"最强大的安慰就是仁慈与宽恕"。《厄则克耳先知书》第十六章结尾处在罗列了"子民的种种罪行后"强调了这一点，说"我不会抛弃你，我会给你更多的；这才是我的报复：安慰与宽恕"。这"是我们的天主"。为此，"应该重复：让上主安慰你们、祂是唯一能够安慰我们的"。尽管"我们习惯了相信小的安慰、有些我们自己制造的安慰"，但后来却发现是"毫无用途的"。
接着，教宗又与今天的记载迷失羔羊的《玛窦福音》结合起来。"我不禁要问什么是教会的安慰。是不是就像是一个人感到上主的仁慈与宽恕，便会感到安慰，教会庆祝、高兴自己走出了自我。福音中的牧人走出去了，寻找迷失的羊。他完全可以像一个商人那样算计：九十九只，丢一只没什么；算算账，收入、损失与否......。好吧，我们可以这样。但不行，他有一颗牧人的心，走出去寻找丢失的羊，找到后便欢庆、喜乐"。
"走出去寻找远方的兄弟姐妹的喜乐：这就是教会的喜乐。在那里，教会成为慈母教会、成为孕育丰富生命的教会"。"当教会不这样做时，便是停留于自身，也就封闭于自我了，或许组织有序、有完美的机构组织，一切无可指摘、干干净净，但却缺少喜乐、欢庆、和平，由此也就成为了没有信心的、焦虑的、伤心的教会，一个更像是老姑娘而不是慈母的教会。这样的教会是没有用的、是一个摆设的教会；教会的喜乐是分娩；教会的喜乐是走出自我奉献生命、教会的喜乐是去寻找迷失的羊羔；教会的喜乐恰恰是牧人的温柔、母亲的温柔"。
《依撒意亚先知书》最后"也重新提到了这一形象：牧人牧放他的羊群、用他的臂膀将羊群聚集起来"。最后，教宗表示"上主给我们劳动的恩宠、在慈母教会孕育的丰富生命中感到做基督徒的喜乐；注视我们跌入那种伤心、急躁、丧失信心、焦虑的基督徒的态度：这种教会有完美的组织结构，但却没有'孩子'。愿上主用一个走出了自我的慈母教会的安慰来安慰我们；用耶稣的温柔、祂宽恕我们的罪过时的仁慈安慰我们"。
2014/12/09 |
