（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月11日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中表示：天主好似一位母亲，无偿地爱我们，我们却以一种算计的心态，总是想控制这恩宠。
天主拯救祂的子民，并不是远远地站在一边，而是温柔地走近他们。教宗从第一篇读经中依撒意亚先知的话谈起，给我们打了一个比方。他说：“天主与我们如此亲近，在这里，祂好似一位母亲，一位与她的孩子对话的母亲。母亲在给孩子唱摇篮曲时，自己也成了小孩，像小孩那样用稚嫩的语气说话。上主说：‘雅各伯小虫啊，不要害怕！’如果我们不懂其中的伟大，甚至会觉得可笑。可是，母亲不总是在爱抚小宝贝时如此喃喃细语？‘看啊，我使你成为一架锋利多齿的新打禾机’，使你变得强大。母亲爱抚婴儿，使其靠近自己。天主也这样做。天主的温柔也这样”。天主如此亲近我们，这亲近通过母亲般的温柔体现出来。
教宗说，天主无偿地爱我们，好似母亲爱她的孩子。孩子“愿意被爱”，“而我们却为了安全起见，常常想要控制恩宠”。“在历史中，在我们的生活中，我们企图使恩宠商品化”，把恩宠变为“一件商品或可以控制的东西”。或许我们还自言自语道：“我有很多恩宠，我的灵魂是洁净的，我生活在恩宠中”。
“如此一来，天主亲近我们的这一美好事实，便陷入我们的算计心态。‘不，我做这事，因为它将给我300天的恩宠。我做那事，因为它给我带了这些好处，如此我便能把恩宠储存起来’。恩宠是什么？难道是商品吗？似乎的确如此。在历史中，天主对祂子民的亲近，被我们自私、试图控制恩宠、将其变为商品的态度所背叛”。
教宗然后列出在耶稣的时代试图控制恩宠的不同党派：法利塞人，他们使人成为繁琐法律的奴隶，给“子民肩上”施加负担；撒杜赛人，在政治上采取妥协态度；厄色尼人，“极为虔诚，可是非常胆小，不敢冒险”，在他们的隐修院中闭关自守；热忱者们，他们认为天主的恩宠是“解放战争”，这是“恩宠商品化的另一种形式”。
教宗强调：“天主的恩宠截然不同，天主的恩宠是亲近，是温柔。这有一个永恒的准则：如果你在与上主的关系中感觉不到祂在温柔地爱你，你肯定还缺少什么，还没有明白什么是恩宠，还没有得到这亲近的恩宠”。教宗回忆起多年前他听过的一个告解：一位妇人在周六晚参与了婚配弥撒，弥撒所选的读经与主日的不同，她为此而感到苦恼，想知道自己所参与的弥撒是否有效，是否符合教规。教宗回答她说：“夫人，上主非常爱您。您参与了弥撒，领了圣体，与耶稣相会。虽不符合教规，但您别担心，上主不是一个商人，上主是爱，祂亲近人”。
教宗继续说：“圣保禄宗徒严厉谴责这种死守法律的态度。‘我做这事是对的，若做那事就不对了’。事实上，你对是因为天主走近了你，因为天主爱抚了你，因为天主温柔地对你说了这些美好的话。我们的义德在于天主的亲近、温柔和爱，即使天主的好很可能让我们觉得滑稽。我们如果勇敢地向天主的温柔敞开心扉，就可获得无与伦比的心灵自由！今天，如果你们有些许空闲，回到家，拿起圣经，阅读《依撒意亚先知书》第四十一章13至20节，七句经文。读一读天主的这种温柔，天主在对我们每个人唱摇篮曲，好似一位母亲”。 |
