（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月17日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。他在要理讲授中继续“家庭”的主题；配合即将来临的圣诞节，他谈到耶稣所诞生的“圣家”，纳匝肋的家庭。以下是教宗方济各要理讲授的全文：
亲爱的弟兄姐妹，上午好！
刚刚结束的“家庭”世界主教会议是行程的第一阶段，其终点是明年十月以“家庭在教会和当代世界上的圣召和使命”为题的世界主教会议常规会议。全体天主子民应该以祈祷和反思陪伴这行程。我希望周三公开接见活动中惯有的要理讲授也纳入这段共同的行程。因此，我决定在新的礼仪年与你们一同反思家庭的主题，反思上主自太初便赐予世界的大恩典。那时，上主将生育繁殖、充满大地的使命委托给了亚当和厄娃（参：创一28）。耶稣在祂的福音中也对这项恩典予以肯定。
圣诞节的来临为这奥迹点亮了一盏明灯。天主子的降生成人在人类通史中开启了新纪元。这个新纪元发生在一个家庭中，发生在纳匝肋。耶稣在一个家庭中诞生。祂本可轰轰烈烈，或者像武士、帝王般降临。但祂并没有这么做，而是作为一个家庭的儿子，在一个家庭中诞生。这一点很重要，我们要透过圣诞马槽看到如此美丽的这幕景象。
天主决定生在一个人类家庭，家庭也培育了天主本身。这个家庭地处罗马帝国边缘的一个偏僻乡村。既不是罗马，罗马曾是帝国的中心，也不是一座大都市，而是一处几乎被人忽视的边缘地区，甚至是野蛮之地。四部福音也提到这一点，几乎用同一种口吻说：“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若一46）。或许，在世界许多地方，当我们听到某个大城市周边的地名时也会这么说。可是，那最圣洁、最美好的故事，那降生为人的耶稣的故事，就是从那里，从伟大帝国的边缘开始的。那里是圣家的所在地。
耶稣在这边缘地区生活了30年。圣史路加记述这段时期说：耶稣“属他们〔即玛利亚和若瑟〕管辖”。可是，有人会问道：“这个来救赎我们的天主不是在那里，在那个名声狼藉的边缘地区浪费了30年吗？”不错，祂浪费了30年！祂愿意如此。耶稣的行程是在那个家庭走过的。“祂的母亲把这一切默存在心中。耶稣在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长”（路二51-52）。福音没有谈到奇迹、治愈、宣讲或跟随耶稣的群众，耶稣在那段时期什么也没有做。按照一个虔诚而勤奋的犹太家庭的习惯，纳匝肋似乎一切都很“正常”。母亲在工作，煮饭、做各种家务，熨衬衫，做一切母亲所做的事。木匠父亲也在工作，教导儿子做木工。30年之久。“神父，这太浪费时间了吧！”天主的道路奇妙无比。祂的家庭就在那里！这很重要。那可不是浪费！那个家庭的成员是圣善的人：玛利亚是最虔敬的女人，是始胎无染原罪者；若瑟是最正直的人。这就是圣家。
我们一定想知道有关少年耶稣参与宗教团体生活、履行社会义务的故事；想了解这位小木匠如何与若瑟一同工作，祂以何种方式参与聆听圣经和圣咏祈祷的活动，以及祂在日常生活中的方方面面。四部福音对此可谓惜笔如金，对耶稣的童年生活没有任何记载，把这个任务留给了我们充满深情的默想。艺术、文学和音乐踏上了这条想象之路。的确，我们不难想象有多少母亲学会了圣母对圣子的关爱！有多少父亲以义人若瑟为榜样，效法他在艰难时刻为支持和保护他的妻儿、为他的家庭奉献生命！更不用说，有多少孩子得到少年耶稣的鼓励，懂得了潜心培养自身圣召和胸怀大志的必要性及美好意义！耶稣在那30年间培养了祂的圣召，天父派遣祂来正是为此圣召。耶稣在那段时期从未灰心丧气，而是越来越勇敢地推进祂的使命。
如同玛利亚和若瑟那样，首先，每个基督徒家庭都能接纳耶稣，聆听祂的话，与祂交谈，守护、保护祂，与祂一起成长，并藉此改善世界。让我们在心中及每日生活中给上主腾出空间，玛利亚和若瑟也是这样做的，但这并不容易：他们要克服多少困难啊！那不是一个虚假的家庭，不是一个不现实的家庭。纳匝肋圣家令我们重新发现家庭，每个家庭的圣召和使命。因此，“纳匝肋”必然具有了“守护者”的意义，它如同是玛利亚，一如福音所说的，玛利亚“把这一切事默存在自己心中”（参：路二19,51）。正如在纳匝肋那30年当中所经历的那样，这些事也能在我们身上发生：使爱而非仇恨成为正常的事；使彼此帮助，而非冷漠或敌意成为平常的事。从那时起，每一次只要有一个家庭守护着这奥秘，天主圣子的奥秘，即使这家庭在世界的边缘地区，耶稣来救赎我们的奥迹都会施展作为。祂来为救赎世界。家庭的重大使命正是如此：给来临的耶稣腾出地方，把耶稣迎入家中，迎入子女、丈夫、妻子、祖父母的心中，因为耶稣就在那里。应在那里迎接祂，好使家庭在灵性上日益成长。愿上主在圣诞节前这最后几天赐予我们这恩宠。谢谢！ |
