教宗方济各结束拉丁美洲三国八天的牧灵访问返回罗马。教宗此行探访多个社会边缘的弱势社群，强调优先选择贫穷，回归《福音》的核心价值。
教宗在七月五至十二日先后到访有“边缘地区的边缘地区”之称的厄瓜多尔、玻利维亚和巴拉圭，探望了当地安老院的长者、监狱里的囚犯、医院里的病童、贫民区的穷人、民间社会的代表，还有出席“全球人民运动”的大会，与他们大多来自地位低微、遭到剥削、贫困或受排斥背景的成员讲话。
教宗在首站厄瓜多尔回应外界指，他为何时常大谈社会上的边缘人士，他说：“答案很简单，因为这些人和对这些人的回应正是福音的核心所在”。
这位来自拉美的教宗在玻利维亚举行的全球人民运动大会上，揭露殖民的新面貌，指它有时是“金钱偶像的莫名力量，‘自由贸易’协定和‘撙节’措施；而这撙节措施往往使劳工和穷人勒紧裤带”。
教宗谴责以经济方式的“新殖民主义”，疾呼“我们要抵拒新旧形式的殖民，促进各民族与文化的相遇”。
他说：“人类和大自然不该为金钱服务。我们要抵拒因金钱主宰而产生的排斥和不公平现象。当前的经济杀害、排斥人，摧毁母亲大地。”
他又指出，“不负责任的经济制度不断否定数十亿兄弟在经济、社会和文化上最基本的权利”，认为“公平分配大地和人类劳动的果实不只是慈善，更是道德义务，甚至是基督徒的诫命：必须将原本属于穷人和人民的还给他们”。
教宗在巴拉圭接见民间团体代表时也指出，古时对金牛的崇拜，今天又在崇拜金钱和没有人性面目的经济上找到新版本。
他因此勉励当地人民以“人性的面目”来发展经济，让众人都有工作、房屋、面包及尊严，他说：“请你们不要屈服于为赚取金钱和利润而牺牲人性命的经济模式。在经济、企业、政治领域，人及其生活的环境始终是头等大事。”
教宗还向民间团体呼吁“为建设一个更加包容的社会要聆听穷人的呼唤”，因为提升穷人的基本幅度就在于我们怎样看待他们。
教宗认为意识形态在友爱、正义、和平、尊严的崇高理想上大作“华而不实”的文章，只用空话、假话、不实际的话来面对这些问题，他说：“意识形态的目光派不上用场，它会利用穷人为其它政治或个人利益服务。”
他续说：“意识形态不会有好结局，派不上用场。它们与人民的关系是不完整的，或是病态及恶劣的。因此，意识形态总是以独裁为它们的结局。它们为人民着想，却不让人民思索；一切为了人民，却不与人民同行。”
教廷发言人隆巴迪神父在与教宗回程梵蒂冈的专机上，总结是次访问时指出，这拉美三国“正处于历史上的微妙时刻、过渡时期：整体而言，这三个国家有所进步，政府的形式也已经改善，但仍有相当严重问题，诸如贫穷、不公平、边缘人，以及劣势群体难以融入社会等问题”。
他又表示，“当前的局势不以公共利益、人的益处和人性尊严为中心，而是只关心个人利益”，教宗此行能够帮助人理解并采取正确态度，以基督信仰的启发为基础，并把这启发诠释为人的态度，把局势“革新”和“扭转乾坤”。
【完】综合《梵蒂冈电台》，天亚社编辑。 |
