（梵蒂冈电台讯）按照教宗方济各的意愿，天主教会于9月1日下午在与东正教弟兄的共融和同步中举行了首届照料受造界世界祈祷日。教宗方济各在圣伯多禄大殿主持了圣言礼仪，圣座各部会代表和众多罗马的朝圣者出席参加，教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（Raniero Cantalamessa）神父作了礼仪讲道。普世教会的各个团体也回应教宗方济各的邀请，通过祈祷和省思更新了自己“守护天主化工”的圣召。
坎塔拉梅萨神父在礼仪讲道中指出，人类对大自然的粗暴管理、对《创世纪》中记载的“你们要充满大地，治理大地，管理一切受造物”的错误理解，是造成目前生态危机的根本原因。神父解释道，管理并不意味着“剥削”。
“天主管理受造物不是为了谋取自己的利益，而是为了提升和保护受造物。正如天主是人的主，人也应该是其它受造物的主，也就是说，要对受造物负责，成为它的守护者。人受造是为成为‘天主的肖像和模样’，而非统治者”。
人具有天主的肖像，因此人是“受造界的保证，而非威胁”，“我们必须对自己所领受的塔冷通负责”。坎塔拉梅萨神父解释说，圣经也启示我们在自然界中存在等级，等级赋予大自然意义，将所有生物联系起来，并将它们与人联系起来。“当我们肆无忌惮地对待动物时，这里并不特指那些濒临灭绝的动物，当我们任由无数儿童在自己眼皮底下因饥饿和疾病死去时，这等级即遭到了破坏”。
福音说过，教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕也引用了：“你们不要为明天忧虑，但要为明天居住在这地球上的人忧虑”。这点表明我们应该谴责以牺牲近人来搜刮财富的行为。“任何一个人若不敢谴责少数人过度敛财的行为，不敢谴责金钱专政，他绝不能严肃地为拯救受造界贡献力量”。
坎塔拉梅萨神父最后谈到信德对拯救受造界的贡献。亚西西的圣方济各在这方面是榜样；对圣人而言，造物主天主的唯一性足以使“全世界处在友爱和赞美的气氛中”。“圣方济各为我们指出了彻底改变我们与受造界关系的道路：这种改革的关键在于用默观代替占有”。占有引起排拒和分裂，默观则带来包容与繁荣。默观是“更加真实和深切的拥有，是一种在心灵层面、而非视觉层面的内在拥有”。
教宗府讲道神师继续说，圣方济各的这种信仰态度并不是虚无缥缈的，它激励圣人作出了具体行动，这些行动对于今天的我们依然奏效，即不做偷窃资源、过分利用资源的贼，并且要特别反省我们在日常生活中能够为地球做些什么。
“比方说，如果我毫不犹豫地向溪流或大海丢弃一个若无人收回必将存留数个世纪的塑胶袋；如果我随地乱扔自己不想要的东西，弃之于路边或草丛；如果我在自己城市的墙上乱涂乱画；那么，我谴责那些污染空气、海洋和森林的人有何意义呢？”
坎塔拉梅萨神父最后表示，我们的圣父方济各可能会说，拯救受造界的工作与缔造和平一样是“亲手打造”出来的，我们应该立即从自身开始行动。亦或者，一如东正教弟兄早在1989年已经说的：“人心不改，生态学无望成功”。 |
