（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月4日在圣伯多禄大殿与众多神长们一同举行以家庭为主题的世界主教会议第十四届常规会议的开幕弥撒。教宗表示：教会扞卫基本价值观，但不忘受伤的人。教宗还强调了婚姻的不可拆散性，吁请教会仁慈地接纳受伤的夫妇。
教宗的弥撒讲道有三个面向：孤独之苦、男女之爱和家庭。教宗说，在“全球化的世界存在一个吊诡”，奢华的居所比比皆是，可是家庭和家的温暖却越来越少；娱乐很多，可是内心却愈加空虚；喜好很多，爱却难得；自由很多，自主却少有。这就是为什么孤独正在侵袭着老年人、丧偶者、被遗弃的一方、不被理解和倾听的人，封闭在自私、暴力中和为“财神”做奴的人，躲避战争和迫害的移民与难民，以及深受消费主义和丢弃文化毒害的青年人。教宗强调，家庭是这些现实的象征；在家庭中，“认真维护稳固而富饶爱情关系的态度越来越稀少”。
教宗说：“长久、忠贞、认真、稳固和生儿育女的爱情日渐被人冷落，被视为过去的老古董。较为发达的社会似乎成了那些出生率较低，堕胎、离婚和自杀率较高，且环境污染更为严重的社会。”教宗解释说，相反地，能够消除孤独感的恰恰是男女之间的爱情，因为天主创造人类是为了让他们“幸福”，“体尝爱情经验的美妙，即爱与被爱”，并且“从子女们身上看到他们相爱的富饶”。
“唯有一颗与自己相似、相称，爱自己、使自己不再孤独和不再感到无依无靠的心，才能使人获得内在的幸福。因此，上主对祂所造的钟爱的人怀有这样的梦想：祂想看到人在男女的爱情中结合，幸福地同行，慷慨地彼此奉献”。
在主日福音中，跟随耶稣的群众有着休妻的做法，认为这好似坚不可摧的事实。耶稣对此教导群众说，“天主降福人类爱情”，把“相爱的一男一女的心”结合在一起，使他们的关系“永不可解除”。教宗说，“这意味着夫妻生活的目的不仅是永远生活在一起，更是永远相亲相爱！”
我们只有明白耶稣所教导的爱，即那种无偿的疯狂之爱，才能懂得“夫妻之间那种独一无二且至死不渝的爱情的无偿与疯狂”；这种爱能超越个人主义、狭隘的自私主义和守法主义，因为追根结底人人都“渴望无限”。
教宗说：“对天主而言，婚姻不是青少年的乌托邦，而是一个梦；若没有婚姻，祂的受造物将遭受孤独之苦！与此同时，今天的人即使常常讥笑天主的计划，却仍然被每个真爱、被每个稳固的爱情、被每个硕果累累的爱情、被每个忠贞与永恒的爱情所吸引和痴迷。我们看到，人虽然跟从一时之爱，却梦想真正的爱情；虽跟从肉体的快感，却渴望完全的奉献”。
教宗指出，在如此艰难的社会和婚姻背景下，教会蒙召“在忠信、真理和爱德中”活出她的使命。“教会要在忠于她的训导下活出自己的使命，以扞卫每个生命的神圣性，扞卫夫妻关系的唯一性和不可拆散性，夫妻关系标志着天主的恩宠和人认真相爱的能力。教会要在真理中活出她的使命，因为真理不根据流行风尚或主导意见而改变，真理保护人与人类脱免诱惑，不致于陷入自我残照，不致于把富饶的爱情变为枯竭的自私，或把忠贞的结合变为临时的关系。教会蒙召在爱德中活出她的使命，因为爱德不伸出手指判断他人，而是忠于教会的母性，感到有责任去寻找受伤的夫妇，用接纳和仁慈的油抚慰他们的创伤”。
教宗还说，教会应成为“战地医院”，始终敞开大门，欢迎任何一位敲门肯求帮助与支持的人；教会应“走出自己的围栏”，“与受伤的人同行，包容他，将他引入得救的泉源”。总而言之，“教会教导和扞卫基本价值观”，让人学会“能消除孤独感的真爱”，但教会“不忘自己的使命”，这使命就是“做受伤者的慈善撒玛黎雅人”。
教宗最后引用圣若望保禄二世的话说，“错误与罪恶永远应当被谴责和消灭；但跌倒或犯错的人应该得到理解和爱”。教会应该寻找、接纳和陪伴今日人类，不是要背叛自己，而是为履行她作为桥梁而非障碍的使命。教宗最后将世界主教会议的工作托付于童贞玛利亚和大圣若瑟的代祷。 |
