（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：耶稣所谴责的不是钱财，而是那导致家庭分裂和战争的贪财之心。
“贪恋钱财就是崇拜偶像”。教宗指出，人不可“事奉两个主人”，要么事奉天主，要么事奉钱财。耶稣并不反对钱财本身，而是要人警惕，不要在钱财中寻找自己的安全感，因为钱财会把宗教变为“保险公司”。此外，贪财之心造成分裂，就像福音中的两个弟兄那样，“为了遗产而争吵”。
教宗说：“我们想想，有多少我们认识的家庭为了遗产而争吵，谁也不理谁，相互仇恨。争遗产是家庭不和的原因之一。最重要的已经不再是家庭的爱，子女、兄弟和父母之间的亲情，而是钱财。钱财带来毁灭，也引发战争，就是今天我们所看到的战争。理念的不同固然是争战的原因，但在战争背后作祟却是金钱：例如依靠武器贸易发财，利用战争获益等等。耶稣明确表示：‘你们要谨慎，躲避一切贪婪’（路十二15）。贪婪极其危险，因为它给我们不真实的安全感，虽激励人祈祷、进堂，但也促使人心生贪念，最终收获恶果”。
耶稣又讲述了一个富人，“一位优秀企业家”的比喻。这位富人“田产丰收”，“财富满盈”。“他没有想：‘我将与我的工人，我的员工分享收获，好使他们的家庭也能更加富裕’，心里却盘算着：‘我可怎么办呢？因为我已经没有地方收藏我的物产。我要这样做：我要拆毁我的仓房，另建更大的’（路十二17-18）。他的仓房越建越大。他的贪财之心永无止尽。如果你有一颗贪恋钱财的心，即使已经非常富有，却依然想要更多。这就是那些贪财者所崇拜的神”。
教宗说，得救的道路是真福八端的道路，“首先是神贫”，也就是即使拥财却不贪财，把财富用来“为他人服务、与人分享、让众人受益”。乐善好施就是我们没有犯下拜金钱偶像罪的标记。乐善好施指的是施舍给他人“他们所需要的东西”，它不是我们的剩余，而是我们必须“有所舍弃”的东西，因为它或许“对我们还有用”。“这是一个很好的标记，意味着我们对天主的爱胜过了我们对钱财的贪恋”。
教宗然后提出三个我们可以省思的问题：“第一个问题：‘我有施舍吗？’第二个问题：‘我给多少？’第三个问题：‘我如何给？是像耶稣那样以温柔爱抚给予呢，还是像人缴纳税款那样给予？’‘可是神父，您说这话是什么意思？’意思是当你帮助一个人时，你有注视他的眼睛吗？握他的手吗？他是基督的身体，是你的弟兄、你的姐妹。在那一刻，你就像是养活天空飞鸟的天父，怀着天父在给予时的那种大爱！让我们向上主祈求不拜金钱偶像、不贪恋钱财的恩宠；让我们祈求注视天父的恩宠，祂充满了仁爱、慷慨和慈悲；让我们也祈求以乐善好施帮助他人的恩宠，而且要像天父那样帮助。‘可是神父，天主没有舍弃任何东西’。耶稣基督，虽与天主同等，却舍弃了这种优势，贬抑自己，自谦自卑，祂也有所舍弃”。 |
