（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月18日主日在圣伯多禄广场主持封圣弥撒大典，6位枢机和5位主教在祭台前与教宗共祭，其他众多世界主教会议与会主教们也在大殿前的石阶上参与共祭。4位新圣人是：圣女小德肋撒的双亲马丁夫妇，以及祈祷女修会会祖维琴佐?格罗西（Vicenzo Grossi）神父和陪伴十字架女修会总会长无玷始胎圣母的玛利亚（Maria dell’Immacolata Concezione）修女。除了意大利本地的信友外，不少信友从西班牙和法国赶来参加封圣大典。
教宗在弥撒讲道中强调，世俗的野心和谋求高位与跟随基督互不相容；受尽痛苦的耶稣与我们的痛苦是彼此相容的。在主日的第一篇读经中，依撒意亚先知描绘上主的仆人“受众人轻慢和排拒并受尽痛苦”。教宗说：“耶稣的使命是经由苦难而实现，这苦难使祂了解受苦者，承担了他人的罪过并作了赎罪祭。耶稣是上主的仆人：祂的生命和死亡全都是服务的表达，是我们得救及人类与天主和好的起因。”
世俗和耶稣的门徒们的思想则是多么的不同：雅各伯和若望甚至请求耶稣在祂未来的国度中，一个坐在祂的右边，一个坐在祂的左边。耶稣则用杯的比喻保证二人能参与祂的苦难，但不保证他们能坐上座。
教宗表示：“耶稣的回答是邀请门徒们跟随祂走上爱和服事的路，抵拒欲出人头地和指挥别人的世俗诱惑。面对忙于获得权力和成就、炫耀自己、喜欢让别人看到自己的功劳及工作成绩的人，门徒们蒙召走截然相反的道路。”
耶稣推翻了一般人的想法，指出“服事便是基督徒团体行使权力的风范”。教宗说：“耶稣号召我们改变思维方式，放下权力欲，拾起默默无闻及服事的喜乐，消除控制别人的本能，磨练谦逊的美德。”
在圣经传统中，人子是从天主手中领受“统治权、尊荣和国度”的那一位，但耶稣却赋予这图像新的意义。教宗说：“耶稣阐明，祂因为服务而拥有统治权，因为自谦自卑而享有尊荣，因为愿意彻底奉献生命而握有国度。的确，耶稣以自己的苦难和死亡赢得了首位，抵达服事的最高境界，并将服事赐予祂的教会。”
教宗进一步指出：“世俗的野心和谋求高位与跟随基督互不相容；追求荣誉、成就、名望、尘世的凯旋与被钉十字架的基督互不相容。相反地，受尽痛苦的耶稣与我们的痛苦是彼此相容的。”
教宗提到《希伯来人书》有关耶稣是仁慈及同情我们的大司祭的论述。他说：“耶稣亲自体验了我们的困境，深知我们人性的状况；祂没有犯过罪的状况并不是祂能了解罪人的障碍。耶稣的尊荣不是那种野心或渴求权力的光荣，而是爱众人，承受及分担人的软弱的尊荣，赐予人获得痊愈的恩宠。”
教宗指出，我们每个领受洗礼的人都应参与基督的司祭职，成为传递祂的爱、怜悯的渠道，尤其关心那些痛苦、焦虑、灰心和孤独的人。新圣人正是我们的光辉典范：圣格罗西热心的本堂神父总是关怀信友的需要；圣女无玷始胎圣母的玛利亚修女毕生服事穷人和病人的子女；马丁夫妇晓得日复一日地建设家庭，使家庭成为充满信德和爱的场所。这些新圣人激励我们要“恒心在服事兄弟的喜乐道路上行走，信赖天主的助佑及圣母玛利亚母爱的保护。但愿新圣人从天上守护我们，以他们有力的代祷扶助我们”。 |
