（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月27日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动。教宗在要理讲授中引用圣经故事，解释天主以慈悲与盟约恩待子民的事实，勉励信徒藉着慈悲善工与众人分享天主留给我们的慈悲遗产。以下是教宗方济各要理讲授的全文：
亲爱的弟兄姐妹，上午好！
在《圣经》中，天主的慈悲贯穿以色列子民的整个历史。
上主以祂的慈悲陪伴圣祖们的旅程，尽管他们面临不孕的情况，仍恩赐他们子孙满堂，带领他们走上恩宠与修和的道路，一如若瑟与他哥哥们的事迹所显示的那样（参阅：创卅七-五十）。我想到许许多多一家人彼此疏远、互不理睬的弟兄。这慈悲禧年是重归亲密、互相拥抱与宽恕的良机。忘却那些不愉快的事吧！然而，我们知道以色列子民在埃及的日子苦不堪言。正当以色列人即将灰心丧气时，上主采取行动，实施了拯救。
《出谷记》写道：“过了很久，埃及王死了。那时以色列子民由于劳苦工作，都叹息哀号：他们因劳役所发出的求救声，升到天主面前。天主听见了他们的哀号，就记起了他与亚巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟约。天主遂眷顾了以色列子民，特别垂念他们”（二23-25）。面对受压迫者的苦难，在遭受暴力侵害、被贬为奴隶、被判处死刑之人的哀号面前，慈悲不能无动于衷。这些令人悲痛的现实殃及每一代人，包括我们自己，常使我们感到无能为力，陷入心硬的诱惑，把注意力转移到别的事上。然而，天主“绝不冷漠无情”（《2016年世界和平日文告》，1号），祂永远不会转面不顾人类的苦难”。慈悲的天主照顾穷人，倾听他们在绝望中的哀号。天主倾听并采取拯救行动，启发那些有能力听到苦难呻吟、有能力解救受压迫者的人。
梅瑟的事迹就此开始。他作为释放子民的媒介去面见法朗，说服他让以色列人离开；之后他将带领子民穿过红海与旷野，走向自由。梅瑟，在天主的慈悲举动下没有在刚出生时就被尼罗河水淹死，他成了这同一慈悲的媒介，让生来自由的子民安然从红海中走过。在这慈悲禧年中，我们也可以藉着关怀、安慰和促进合一的慈悲善工，从事这份做慈悲媒介的工作。有很多好事我们可以去做。
天主的慈悲之举始终以拯救为目的。这与那些总是以杀害为目的人的行动全然不同，例如那些制造战争的人。上主藉着祂的仆人梅瑟在旷野中引领以色列人，把以色列人视为儿子，教导他信德，与他订立盟约，建立无比强烈的爱情关系，有如父亲对待儿子，新郎对待新娘那样。
天主的慈悲竟然到了这样的地步。天主提出一种特殊、独一和优越的爱情关系。当祂向梅瑟解释盟约时说：“现在你们若真听我的话，遵守我的盟约，你们在万民中将成为我的特殊产业。的确，普世全属于我！但你们为我应成为司祭的国家，圣洁的国民”（出十九5-6）。
当然，天主早已拥有普世，因为那是祂所创造的；但子民成了祂的一份与众不同的特殊产业——祂个人的“金银宝库”，一如达味王所说的为建造圣殿所奉献的宝库。
因此，我们藉着接受天主的盟约并让祂来拯救我们，而成了天主的宝库。上主的慈悲使人成为珍宝，如同是属于祂的个人财富；祂守护这财富并因此而感到欣慰。
天主慈悲的奇妙之处即在于此，这慈悲藉着主耶稣、在祂以鲜血换来的“新而永久的盟约”内达到圆满的程度，这慈悲以宽恕摧毁我们的罪过，使我们真正地成为天主的子女（参阅：若壹三1），成为良善与慈悲天父手中的珍贵珠宝。既然我们是天主的子女，我们就有机会获得这份以良善与慈悲对待他人的遗产。让我们向上主祈求，愿我们在这慈悲禧年中也能做些慈悲善行；让我们敞开心灵，藉着我们的慈悲善工使天主父留给我们的慈悲遗产惠及每一个人。谢谢！ |
