教宗签署给慈悲传教士信函，赦罪权没提及绝罚主教

　　位于罗马的天主教媒体《亚洲新闻》二月十二日报道，负责统筹慈悲禧年的宗座新福传委员会主席里诺．菲基凯拉（Rino Fsichella）总主教九日把教宗签署的信件交给慈悲传教士，阐明他们赦罪的权限。

　　信函说：“教宗方济各将在整个圣年期间把保留给宗座的赦罪权柄交给了你。按照教宗的意愿，这一权柄只限于赦免以下罪过：抛弃、拿取或保存圣体以作亵渎；对教宗施以暴力；圣职人员赦免违反第六诫罪的同犯、听告解司铎直接泄漏秘密。”

　　然而，《天主教法典》列举的五项保留给宗座的绝罚中，“主教无教宗任命祝圣别人为主教，及被其祝圣为主教者”，则没有在信里提及。

　　在去年四月教宗颁布《慈悲面容》诏书，又特别由万民福音部华人秘书长韩大辉总主教代表“东方的教会”接受后，一些观察家估计教廷将透过派遣慈悲传教士，宽免中国的非法主教。

　　由宗座外方传教会神父营办的《亚洲新闻》引用一九八四年出版的主教会议后宗座劝谕《和好与忏悔》指，“对忏悔者而言，忏悔的最基本行为是悔悟。即明确而果断地弃绝所犯的罪恶、永不再犯”，并强调，凡是犯下该些绝罚重罪的人，按照法典规定，只要不悔过，罪罚继续保留。

　　该英文报道指，一些教会法专家讨论慈悲传教士可以宽恕的“罪”和仍由宗座保存的权柄之间的区别。因此，即使非法主教获赦免，他在重新被接纳为信徒的牧者身分之前，仍然受“惩戒罚”。

　　目前，宗座要求那些遭绝罚的主教，若希望复职、要求宽恕，便要致函教宗说明自己的情况、承认自己应承担的责任。这方式主要用于“那些参与了非法祝圣的主教们”，承诺“不再重犯此类罪行”，即是不再参与非法祝圣主教。

　　报道又指出，从罗马获得宽恕后，宗座要求主教们公开在教友面前请求宽恕，以纠正在教友中造成的丑闻。

　　中国东北的一位地下神父认为，如果教宗慈悲宽恕这些非法主教，他们也只能接受，但既然这些非法主教是公开犯罪，很应该也作出公开忏悔。

　　他对天亚社指出，即使获得宽免，只代表接纳非法主教再次回到教会团体，并不是肯定他们主教职的治权，“相信慈悲传教士也没有这个权力吧”。