（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座部会神长在罗马近郊的阿里恰进行四旬期避静于3月7日进入了第二天。当天龙基（Ermes Ronchi）神父带领的默想内容以福音中耶稣的质问为中心。耶稣在平息风浪时对门徒们提出的质问：“为什么你们这样胆怯？你们怎么还没有信德呢？”
龙基神父指出，“胆怯和信德是两个不停争夺人心的对手。圣经中的天主圣言从头到尾都在安慰人心，不断地呼吁说：不要胆怯，不要害怕！”胆怯与其说是缺乏勇气，不如说是“缺乏信德”。人们对天主的畏惧源自对祂的错误印象，如同亚当和厄娃那样，误以为天主“总是剥夺而非给予”。
“人们误以为天主剥夺自由，而不提供机会；人们误以为天主重视祂的法律胜过祂子女的喜乐。人们误以为天主的目光只会审判人，宁愿逃跑，也不肯前去与主相遇；人们误以为天主根本不值得信赖。万罪之原是相反信德的罪。对天主的错误印象产生所有恐惧中最大的恐惧：因着天主令人敬畏的面容，亚当心生胆怯。而耶稣来，正是为了使这两者之间充满阳光。”
我们也会因狂风大浪而胆怯。当我们觉得被遗弃，渴望天主立即予以介入时，祂却似乎在沉睡，我们在狂风大浪中便感到胆怯。然而，天主确实予以介入，祂在那里与我们同在。
“天主施展作为时，没有取代我们的位置。祂没有叫狂风大浪离我们远去，反倒是在狂风大浪中支持我们。朋谔斐尔（Bonhoeffer）有句话对我助益良多，他说：天主并非救人免于苦难，而是在苦难中予以拯救；祂并不叫人免于痛苦，而是在痛苦中予以保护；祂并非救人免于十字架，而是在十字架上予以拯救。天主没有为我们的问题带来解决之道，而是将自己带来，为我们全然奉献自己，把自己完全赐给我们。我们以前或许经常以为福音能解决世间的种种问题，或者起码能减少历史中的暴力和危机；但事实绝非如此。相反地，福音本身却引来排挤、迫害，以及更多的十字架：让我们想想在也门亚丁被杀害的4名修女。”
龙基神父表示，“耶稣教导我们，唯有一个方法可以战胜胆怯，那就是信德！”教会的使命是帮助人脱离胆怯，这在教会内部也不例外。胆怯使我们在面对亲人，面对合作者与长上时，戴上不同的面具。传递信仰者必须教人不要胆怯，也不要令人胆怯；传递信仰者必须帮助人脱离胆怯。
“教会长期以来传递了一种参杂着胆怯的信仰，老是围绕着罪过与惩罚的范例，很少谈论兴盛与圆满的范例。这胆怯来自亚当，因为他甚至不懂得想像慈悲及其喜乐之果。相反地，胆怯造成悲伤的基督信仰，捏造出一位毫不喜乐的天主。‘脱离胆怯’意味着积极行动，从许多人的心头上移除这块用胆怯做成的裹尸布：对他人的胆怯、对陌生人的胆怯。我们要放下敌意，包括本能的敌意，变得殷勤好客；我们对外来者的态度要从仇视转为友善。我们要帮助信友不再畏惧天主，一如天主的众天使在整个神圣历史中的所作所为：我们要成为那帮助人脱离胆怯的天使。” |
